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学术路上的一些人生感悟（代序）1

欧亚探险家与中国西北史地研究3

1 公元前的丝绸之路开拓家——中国张骞3

1.1 张骞出使西域的历史背景3

1.2 第一次出使西域6

1.3 第二次出使西域9

1.4 张骞与丝绸之路12

2 中国古代西行求法与海洋探险家——法显高僧17

2.1 法显西行时期的“佛教热”与中西交通之状况18

2.2 西行足迹与当时的西域诸国21

2.3 佛国巡礼及南海归航27

2.4 《佛国记》及法显西行的历史作用32

3 震惊东南亚的佛门千里驹——中国玄奘法师37

3.1 佛门千里驹——中国玄奘法师的成才之路38

3.2 艰难西行41

3.3 中国翻译学的奠基人46

3.4 《大唐西域记》的历史贡献50

4 中国著名少数民族旅行家与政治家——耶律楚材53

4.1 成才54

4.2 楚材的身世57

4.3 奉诏西行数万里62

4.4 著述《西游录》68

4.5 《西游录》述评72

4.6 中华民族的一位少数民族历史名人74

5 瑞典探险家斯文·赫定与中国西北78

5.1 走上探险之路78

5.2 九死一生83

5.3 沙漠中的骄子86

5.4 塔里木河初航89

5.5 古代楼兰和罗布泊93

5.6 闯入西藏99

6 英国探险家斯坦因的中国寻宝活动105

6.1 帕米尔古道探索106

6.2 埋藏在沙海中的瑰宝114

6.3 丝路古道和汉代长城127

6.4 敦煌藏经洞骗宝132

7 日本大谷光瑞考察队及其敦煌、于阗探宝137

7.1 三次探险概述137

7.2 佛迹巡礼142

7.3 丰富而珍贵的文物147

8 俄国探险家科兹洛夫与黑城哈拉浩特文化151

8.1 从临时工到探险家151

8.2 黑城——哈拉浩特156

8.3 居延异彩164

民族史研究171

9 我国蒙古族土尔扈特部的西迁171

9.1 土尔扈特部西迁的原因171

9.2 土尔扈特部西迁后与祖国的联系175

9.3 震惊世界的悲壮东归事件178

10 巴图尔珲台吉与俄国183

10.1 巴图尔称汗前与俄国的关系183

10.2 巴图尔珲台吉与俄国关系的性质187

10.3 应如何评价巴图尔珲台吉？189

11 评噶尔丹与俄国的关系193

11.1 17世纪70年代噶尔丹的对俄政策193

11.2 80年代的俄、准联合军事行动196

11.3 穷途末路时期的噶尔丹与俄国的关系199

12 四卫拉特联盟初探203

12.1 四卫拉特的起源和四卫拉特联盟的形成204

12.2 四卫拉特联盟的性质、作用208

12.3 四卫拉特联盟的崩溃212

13 明代瓦剌与西域216

13.1 瓦剌势力始入西域216

13.2 脱欢、也先时期瓦剌对其西域近邻的政策219

13.3 也先死后瓦剌活动重心移向西域及其与中亚的关系223

14 叶尼塞吉尔吉斯人的迁徙与中亚吉尔吉斯民族的形成228

14.1 叶尼塞吉尔吉斯人的早期流落天山228

14.2 吉尔吉斯天山分支的形成发展231

14.3 中亚吉尔吉斯民族的形成233

15 论吐谷浑与周邻的关系237

15.1 吐谷浑崛起时期与羌氐等族关系的性质237

15.2 吐谷浑兴盛时期与周邻关系的实质和特色240

15.3 这一时期吐谷浑的内外关系对其生命力的作用245

16 魏晋时期鲜卑的西进249

16.1 鲜卑西进与乌孙的迁徙249

16.2 鲜卑西进与氐、羌的关系253

17 成吉思汗的奖惩机制258

17.1 成吉思汗奖惩机制的指导思想与特点258

17.2 成吉思汗的奖惩机制造就了其兴国胜敌的精兵262

17.3 成吉思汗利用奖惩机制创造了治国安民的奇迹265

地方文化研究271

18 论西域文化的三大变异及其对建设中华现代文化的启迪271

18.1 西域文化的三大变异271

18.2 西域文化巨大变异的原因与实质275

18.3 西域文化变异对建设现代中华文化的启迪282

19 全球化时代民族文化变异的特征和中国的“全球化文化想象”286

19.1 关于全球化的观念286

19.2 当代文化变异的时代特征与构建中华现代文化社会结构291

19.3 著书的智囊价值与学术价值追求298

20 论中国发展民族学的理论框架与视角特色301

20.1 西方发展人类学产生的背景与主要发展理论评介302

20.2 构建中国发展民族学的理论框架探讨305

20.3 中国发展民族学理论的视角特色312

21 从成吉思汗经略西北边疆的成败看文化力的作用——纪念成吉思汗登大汗位800周年315

21.1 对成吉思汗经略西北边疆辉煌文略的剖析315

21.2 对成吉思汗经略西北边疆失误的剖析319

21.3 从蒙元时期西北边疆的统一又分裂看文化力的非凡作用321

22 从成吉思汗的成功看蒙古族的优秀思想文化传统325

22.1 “谜”一般的成功奇迹325

22.2 成吉思汗成功的三大因素327

22.3 蒙古族优秀思想文化与中华文化333

23 发扬西藏社会文化的优秀传统（专论）336

24 弘扬华夏文明，恢复“民族自信力”——关于开展中华民族的“民族自信力”讨论的建议339

24.1 从吴潘两位前辈对中华民族的评价说起339

24.2 中华民族是世界唯一没有中断的万年古文明的文化传人340

24.3 弘扬当代世界需要的和美共荣的中华文明342

跨国民族研究349

25 跨国民族地缘冲突的动因与和平跨居条件的思索——以国际典型的跨国民族冲突为例349

25.1 跨国民族的两种截然不同的遭遇349

25.2 跨国民族地缘冲突及其分立主义的主要动因探索352

25.3 跨国民族和平跨居的条件与构建地缘综合安全保障体系356

26 论中国西北跨国民族的和平跨居模式362

26.1 跨国民族的地缘冲突与和平跨居362

26.2 跨国民族取向与国家传统文明底蕴的关系365

26.3 跨国民族和平跨居与文明共存369

27 论历史上的中华经济文化圈373

27.1 农耕与游牧经济关系的二元对立论与统一共生论373

27.2 中华南北矛盾统一的经济文化圈论375

27.3 经贸关系决定论377

28 论当代跨国族体问题中凸显的非传统安全威胁385

28.1 当代跨国族体问题中，非传统安全威胁的表现386

28.2 外国强权势力的干预是跨国民族问题严重化的原因389

28.3 消解以非传统安全威胁为特征的跨国民族问题的途径394

29 论中国西北长治久安跨越式发展急需推行的三大变革399

29.1 变革土地固定的承包制为国家调控下的生产资料流动和自由组合后的大生产模式399

29.2 发展模式变革与建构边疆长治久安的凝聚结构401

29.3 边疆民族地区变革发展模式必须贯彻的几个原则问题404

30 从17世纪俄蒙关系档案谈利益原则409

30.1 清代西北边疆民族关系中体现的利益原则409

30.2 沙俄侵略中国边疆所运用的威逼与利诱相结合的利益原则412

30.3 利益原则在西北边疆安全治理中的地位及对现代的启迪415

31 跨国民族发展道路三论421

31.1 一论当代构建资本主义同质化、一体化民族国家的时代已经终结421

31.2 二论全球化跨国民族时代多民族中国国家安全的核心问题425

31.3 三论遍布世界的跨国族体向“和谐共生”“殊途同归”发展的道路431

附录：马曼丽教授学术生涯与学术成就掠影437

一、致力于西北边疆研究的学术之路——马曼丽教授访谈录437

二、马大正先生为《俄蒙关系历史档案文献集》中文版所写序言444

三、郝时远先生为马氏主编的《中国西北跨国民族研究丛书》所写序言450

四、论跨国民族理论研究范式体系的建构——兼论马曼丽教授之跨国民族研究的理论建树454

五、《学术年鉴》对马氏《论构建中国发展民族学的理论框架与视角特色》的评价468

六、马老师不倦求索的学术生涯470

七、主要论著473

索引478

后记495