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序言1

前言3

上篇 人心如花——漫话生活3

一、忘却了的那段生命经历在生命中的位置3

年龄怎样标记3

忘却了的那段生命历程在生命中的位置5

生命年龄是由“静”和“无目的性”组合的13

生命活动的另一种说法14

生命的时间记数必须从数量意义向质量意义转化17

人生命的延续是寄托在一个可以自我复制的“信息带”上19

生命和无生命是一个模糊的概念21

二、人躲在车里，分不清实力23

做什么有意义23

人躲在车里，分不清实力24

玩车游戏和人生24

汽车人生的另一种说法25

人生候车室与车站候车室28

汽车卫星导航器对人生的新注解30

坐出租车的启发32

在马路上，一个不大会开车的驾驶员和一个熟练的驾驶员谁怕谁33

三、不要让我们研究穿着衣服的人35

类生活与个生活35

地球上的药很难治愈人类的全部病37

人类不是类生命，而是个生命的无连续集合38

不要研究穿着衣服的人——人类与人的本质是相反的40

人类四时代的假说43

人类从小爱走向大爱44

人类文明三段论——实线、虚线、斑马线47

人类从地面人生走向地铁人生48

人类从真聪明走向假聪明51

人类生命终止的根本标志：个体人的完全自我封闭54

四、有星期八，我怎么生活57

小孩玩石头，丢了就算57

惯性时空是人最佳的生活状态58

有星期八，我们怎么生活59

烹饪大师引发的生活大师联想59

人人特长，人人表现，人人欣赏63

生活是快点好还是慢点好65

演员演技的最高境界是什么67

五、人的生活应该站着还是躺着70

人类完全作为人，现在才初步确定70

“我”是怎么定义的73

人必将成为“人性”的人或“无我”的人78

社会关系的人必将走向“自以为是”的人79

人的概念应当定义在哪一个时空段79

一条死鱼是什么？一条活鱼又是什么？83

人的定义从人身外之物走向人的自我之心86

人的本质是随着阶段主题的变化而不断变化93

邓丽君是活着还是去世了95

人的内心和外界如何统一97

对人的脚步声的思考98

人的生活应该是站着还是躺着98

飞机上的“分食品”和小卖店的“卖食品”99

六、把生命的意义权交还给个人101

把生命的意义权交还给个人101

人对待生命过程就应像母亲对待孩子102

“四命”说103

人们从关心地球转而关注宇宙104

同一色的无间隙性重复就是“不变”105

七、你既然在小吃面馆，那就安心吃吧107

你既然在小吃面馆，那就安心吃吧107

我们同美国总统一样忙108

男孩穷养，女孩富养109

个人的生活从一点走向一片，最终走向立体110

残疾人与健康人同样有权利112

你能说清楚谁是富人、谁是穷人113

不因为他是穷人，他家里的钟就不准116

现实生活转轨到“梦境生活”117

生活状态的三种表示119

早晨六点，农村人已经在劳动；上午八点半，城市人还躺在被窝里120

没有吃榴莲不知道榴莲的存在121

八、放把泥土就有绿油油的春天123

放把泥土就有绿油油的春天123

抛弃浮躁，出路在哪里124

世界能不能做到使人人受到关注127

沙漠里的胡杨树是那么坚强130

人为什么不能与树交流131

宁静的港湾里有一艘美丽的小船正等待着你的启航132

九、是做树好呢还是做猫好？是做猫好呢还是做人好？133

是做树好呢还是做猫好？是做猫好呢还是做人好？135

个人之间为什么会有矛盾137

“走运”与“走势”139

人的想法常常受到自我完美性定义的限制142

同根的两片树叶何必争高低145

我们为什么一定要窝在这圈子里受气145

大酒店里笼子内的鸡在想什么149

狗盯着电风扇发呆，在想什么呢150

蚂蚁穴中的人世界151

十、一面镜子可以照，镜子多了怎么照？153

一面镜子可以照，镜子多了怎么照153

这些是历史，对我有用吗154

好端端的整体世界为什么要分割156

一副扑克牌有多少种玩法，不知道；一条人生路有多少种意义，不知道158

船在海上行驶，什么是路159

有这样一家旅馆161

一棵树若没有主干，必有很多枝杈164

“对”生活和“错”生活166

南京的楼宇走廊所引发的思考168

“我去那边”是未来的对话模式169

下篇 事物如柳——幻想和规律173

一、人类不是在进化，而是在还原173

地球人是不是宇宙中高明智慧的代表173

人可能不是地球上的生物174

人类的语言和文字不是区别于动物的根本特征175

人类毁灭的一种假说176

经典的认识——“有”成为“有”，“无”成为“无”；超时空的认识——“有”变成“无”，“无”变成“有”177

二、上帝换了，人类怎么办180

上帝像少女在沙滩上抛木板180

上帝好像有什么重大的事瞒着我们181

我们不知道上帝设计的最终方案是什么183

上帝的存在是人类的脆弱183

上帝不愿人往回走，否则世界太拥挤了184

三、从钥匙和锁的关系看两性关系的变化186

未来是女性的世界186

两口之家走向多口子的复合家庭187

世界上为什么只有两性才能繁殖190

从钥匙和锁关系的密度发展看两性关系的变化191

为什么会产生夫妻相192

家庭不稳定让人担心196

家是什么198

如果人类没有强烈的子女亲情，未来将是恐怖200

两性动物的婚姻状态201

四、人类必然从比较体系走向选择体系202

人类必然从比较体系走向选择体系202

再谈比较体系与选择体系205

只要你选择，就是正确209

选择决定生活210

演戏很好，从一个角色突然变为另外一个角色是一种自然211

参照系的单元必将走向参照系的多元213

“没有”是可以比较的，“有”是不可比较的214

没有方向就无所谓对与错215

如果没有比较，每个人都会生活得很自在216

物质时代的社会组织结构像一座大厦，精神时代的社会组织结构像一个放在平地的圆盘217

五、认识区域越小，人生意义越大220

认识区域越小，人生意义越大220

大的认识区域不存在因果关系222

亮车灯的启示224

草原上热闹的人群哪里去了225

未来动物的体积会越来越小226

想做不给做，不想做给你自由，这是世界的本意228

所有的价值都是人为附加的229

“没有”是事物的本意，“有”是事物的表现形态230

六、从中庸之道走向黄金分割234

从中庸之道走向黄金分割234

宇宙能用思想去把握吗236

无思我也在237

有上限的事物从一定角度看是无意义的事物240

麻绳定值242

窗帘的效果消失了247

天才下的定义就正确吗248

移步不换景249

真理的反面总是存在，但不是谬误，也是真理250

什么时段的事物最美251

七、半理论的实践253

半理论的实践253

无意义的意义定值257

认识事物本质的有效办法是依据“二律相悖”定则258

事物不一定具有初始状态的本原259

自然存在与艺术存在、超然存在262

主流无根266

世界的男女法则267

八、未来真正引诱人的不是物质271

人吃饱了干什么271

没有物质就没有人的一切，而有物质也难有人的一切273

物质具有凝聚力，精神具有驱散力275

石头与苹果是否同样可以吃276

石头是能吃的面包吗278

饿的时候讲的是神话，饱的时候讲的是谎话278

未来真正引诱人的不是物质280

第四次浪潮是什么？280

九、未来的思维是“珠”而不是“线”283

“大”不可能有个性283

主导未来世界的主旋律是断裂、不连续、非直线型、无规律性283

未来的思维是“珠”而不是“线”286

用统一性去建构世界，用差异性去理解世界288

人的思念是有波段的289

“一对”到“多（都）对”292

圆钟与方钟、圆球与方桌294

管理是只筐295

虚与实297

十、情感也遵循物质不灭定理301

鼓掌时间长了就会鼓阵阵掌301

真实的事物总会疲劳，虚假的事物永远不会疲倦304

事物的本质是让人研究的，而不是让人生活的305

情感也遵循类似的物质不灭定律306

劳动是一块失效的黏合剂307

大繁荣必然隐藏大危机309

人类与沙漠最终能和谐吗312

地球是有生命的313

绝对无美315

未来的感恩对象将互换316

后记319