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总述《道德经》的起源4

第1节《道德经》的概述4

第2节道教的起源6

第3节道教的发展历史10

第4节老子及其哲学14

老子出生的传说14

老子哲学16

第5节庄子和《南华经》18

庄子学说和《南华经》18

庄子的品质20

第6节黄帝乘龙升天22

第7节张角与太平道26

黄巾起义26

第8节张陵与五斗米道30

传为宗亲30

鹤鸣山开创道教32

篇一《道德经》36

第1节论道篇36

众妙之门、玄之又玄36

万物之宗、象帝之先40

无状之状、无物之象42

道法自然、先天地生44

无中生有、有生于无48

万物之始、负阴抱阳50

天下有始、以天下母52

圣人之道、为而不争54

朴散为器、大制不割56

我有三宝、持而保之60

孔德之容、惟道是从64

被褐怀玉、知我者希66

坚强者死、柔弱者生70

功成不处、不欲见贤74

第2节修道篇78

知常日明、没身不殆78

独异于人、而贵食母82

自知者明、知足者富86

道隐无名、善贷善成90

善摄生者、其无死地92

含德之厚、比于赤子96

第3节治世篇100

道者于道、失者于失100

道常无名、知止不殆104

大象无既、淡乎无味106

道恒无为、天下自定108

圣人之治、使民不争112

多言数穷、不如守中116

为而不恃、长而不宰120

圣君贵身、以身治国122

仁义之道、国乱忠现124

轻则失本、躁则失君126

物壮则老、不道早已128

君子贵左、用兵贵右132

是谓微明、柔可胜刚136

善者吾善、信者吾信140

唯施是畏、而民好径144

修之天下、其德乃普148

无事民富、无欲民朴152

深根固柢、长生久视156

两不相伤、德交归焉160

各得其欲、大者宜下164

玄德深远、乃至大顺168

圣人上民、莫与之争172

配天之德、用人之力176

抗兵相加、哀者胜矣180

自知不见、自爱不贵184

无以生为、贤于贵生188

弱之胜强、柔之胜刚190

天道无亲、常与善人192

小国寡民、安居乐俗196

悠其贵言、功成事遂200

将欲为之、其不得已202

圣人无欲、故能成大206

咎莫于欲、知足常足210

第4节处世篇212

有之为利、无之为用212

不言之教、无为之益216

尊道贵德、是谓玄德220

天网恢恢、疏而不失222

福祸相倚、孰知其极226

代匠斫木、必伤其手228

处事无为、功成弗居232

功遂身退、顺应天道234

圣人抱一、曲则全者236

自伐无功、自矜不长238

上德不德、是以有德240

大成若缺、大巧若拙244

万物之奥、为天下贵248

第5节修身篇250

天地之根、绵绵若存250

天长地久、无自而生252

知足不辱、知止不殆254

袭明无弃、是谓要妙258

见素抱朴、绝学无忧260

道源于“一”、珞珞如石262

为学日益、为道日损266

上善若水、利物不争268

圣人为腹、去目存之270

善为士者、蔽不新成272

弗见而名、弗为而成276

圣人犹难、故终无难278

圣人无败、无执无失282

以其病病、是以不病286

知者不言、天贵玄同288

篇二《道德经》的影响292

第1节《道德经》对中国传统文化的影响292

第2节《道德经》对中国哲学的影响296

第3节《道德经》对中国古代文学的影响300

第4节《道德经》对中国建筑的影响304

城市的建设305

村落的建设306

宫殿的建设306

陵墓的建设306

第5节《道德经》对中国教育的影响308

第6节《道德经》在国外的影响力310

第7节从《道德经》看国际关系312

大国与小国共同发展的相处原则312

调和国际争端的原则314

大国与小国的损益原则315

篇三 老庄二三事318

第1节老子轶事318

聪颖少年318

入周求学320

孔子问礼322

高论生死326

函谷著书328

点化阳子居330

论养生经332

再授孔丘334

老子出关336

圣人辞世338

第2节庄子轶事340

视权贵如腐鼠340

巧论三剑，一言兴邦342

人生本如是迷茫吗344

真人行世，入火不热，沉水不溺346

逞能辩论，终于徒劳348