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第一章 当代西方哲学与历史学的互动1

一、本体的历史4

二、认识的历史6

三、语言的历史9

四、历史学和哲学14

第二章 历史科学的特点——新康德主义的历史哲学19

一、历史科学和自然科学的区分21

二、独特事件和普遍规律29

三、历史科学的批判性34

四、历史学何以成为一门科学40

第三章 绵延的时间——柏格森生成论哲学及其对历史主义的影响47

一、柏格森哲学是一种生成论哲学50

二、生成论与历史主义的发展66

第四章 关于历史解释性质的论争——分析的历史哲学的兴衰77

一、历史解释问题的出现79

二、覆盖律的讨论和分析的历史哲学的兴起82

三、分析的历史哲学的衰落98

第五章 历史的结构与结构的消解——从结构主义到解构主义的历史哲学111

一、历史结构性的发现及其效应113

二、超越历时性和结构性的对立120

三、历史结构的生成和消解121

四、历史的话语分析123

五、历史的文本分析129

第六章 意义的显现与生成——现象学和解释学的“历史性”概念133

一、意义在历史中生成135

二、对传统历史学的反思143

三、语言是“历史”存在的家148

四、西方文明的历史命运152

第七章 从逻辑主义到历史主义——科学哲学的历史学转向157

一、证明和证伪之争160

二、批判的限度167

三、从批判理性主义到历史主义178

第八章 历史语言与叙述性——叙述主义的复兴及其理论195

一、分析哲学和历史叙述研究的复兴197

二、语言学转向进程中的历史叙述207

三、历史实在论批判和后现代历史叙述217

四、评价和展望224

第九章 阶级意识与社会文化批判——西方马克思主义的历史观229

一、实践和主体：西方马克思主义关于历史的哲学解释232

二、主体和客体：历史发展的辩证法236

三、阶级意识：社会历史进程的推动力240

四、文化和意识形态批判：西方马克思主义历史观的主题创新245

五、社会变革和人的解放：西方马克思主义历史观的宗旨255

六、新社会运动：西方马克思主义在当代的影响262

第十章 历史终结于话语？——欧美后现代历史哲学的发展与现状267

一、后现代主义历史哲学的出现269

二、对后现代主义历史哲学的几种态度273

三、元叙述结构的崩塌276

四、关于“历史话语”的话语287

五、历史和文学290

六、学术期刊对后现代历史哲学的反应297