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第一编 近代开客家文学先河的“双子星座”1

黄遵宪：吟出中华的最后一个古典诗人3

现代性开放：走向世界的第一个中国诗人4

古典性持守：坚定的中国文化立场和入世精神8

续古典性持守：守住古典诗最后一块阵地的伟大和独特15

我手写我口：对诗歌变革的贡献18

丘逢甲：迴环的历史主题与个人生命情怀25

第二编 现代中国客家文学三人行35

客家文学20世纪的成熟37

郭沫若：中庸主义与神性生命意识40

张资平：市民叙事与个人化情恋空间42

李金发：追求生命与诗美一体化的抒情者46

三人行：共同的创造者51

共同的客家品质和精神遗迹56

中庸主义的边缘文化立场59

西方文化雕琢下的中国古典话语62

具有客家特色的边缘文化传统65

边缘化泛神论与神性生命意识70

神性生命意识与浪漫主义诗性思维77

神性生命意识与象征意识81

“诗怪”李金发：20世纪中国第一抒情诗人85

一个硝烟与迷雾中的诗魂向我们走来85

用诗去开创诗的诗人：行吟诗人那样的抒情者92

借象征主义深入诗歌王国腹地的探险者97

西方魔瓶中的中国精灵102

象征主义激发的美与生命情境110

用语言塑造流动雕像的整体意象115

张资平：现代第一市民小说家121

市民小说中的生存幻想与历史意愿121

生命压抑中的个人化历史体验132

现代情恋中的幸福想像142

爱欲与文明冲突中的生命困境152

宗教灵性闪烁下的生命之光与理性现实164

浪漫生命的自然主义故事173

20世纪中国小说情恋心理分析的拓荒者182

第三编 当代客家文学流韵191

《沙河坝风情》：新时期客家文学的开山之作193

一、客家文学的自觉193

二、斯人独憔悴196

三、人性的深处199

四、不仅仅是家族史203

《客家魂》：守护客家人的精神传统207

生命、历史与诗情207

纯粹的理想主义者与民族心魂215

现代教育史诗中的精神角斗士226

根植中华传统和民间大地的精神品质236

返朴归真的现代诗性叙述244

激情化时空情境中的叙述交错与重复251

东方神秘现实主义258

《台湾人三部曲》：断代时期的中华文化之恋267

以文化视点贯穿的史诗性的追求268

无限思恋中华故土田园生活的恋乡情结273

客家民间风俗和生存景观中的中华文化277

钟理和：平淡坚韧的平民生命之魂282

冷战年代的平淡人生282

忧郁凄婉而又平实冷峻的自我化平民苦难287

艰辛命运中的生存韧性291

平静和惯性中的悲怆抗争294

第四编 世界文学视野中的客家人299

韩素音：自传文学中无法割断的客家情结301

一、她就是一部历史301

二、“残树”的客家之根304

三、客家精神的承传307

四、“再生凤凰”冲天而起310

《夏威夷》：国际性史诗巨著中的客家儿女315

一、客家文学的自觉315

二、大气磅礴的史诗架构317

三、“创世纪”式的主题开拓320

四、又是一个客家女性神话323

五、融汇于世界的客家文学326