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摘要1

序1

绪论1

目录1

一 关于诗性语言研究的三条思路2

二 人·语言·世界14

第一章　语言是变色龙25

一　神性与工具性25

上编25

二 敞开与遮蔽30

三 解放与专制35

四 无我与有我39

五 自我遗忘与自我显现41

六 语言是变色龙43

第二章　虚拟意向关系与语言的审美转化45

一 虚拟意向关系与语言的审美转化45

二 虚拟意向关系与语言的喧嚣51

三 虚拟意向关系与诗语辩证法54

四 虚构与虚拟意向关系58

五 从原初关系到虚拟意向关系63

第三章　语言陌生化与生存新维度67

一 俄国形式主义视野中的语言陌生化67

二 语言陌生化的二重意义72

三 感知方式抑或存在方式79

四 陌生化：“轮回”还是“涅槃再生”84

五 返归自然之境88

第四章　语言空白、空缺、空位与存在的家园93

一 具体化意向与语言空位93

二 空白、空缺、空位的互动关系99

三 “无言之美”106

四 从“牢笼”到“家园”110

第五章　语境与语言的诗意生成116

一 “能产性语境”与“限制性语境”117

二 “有机语境”与“总语境”125

三 现实情境与经验情境133

下编143

第六章　从原始隐喻到诗性隐喻143

一 诗，“人类的母语”143

二 原始隐喻与诗性隐喻149

三 原始隐喻：人类文化的原初范型155

四 语言的历史分化与诗性隐喻的诞生160

第七章　从“口传”到“书写”164

一 原始仪式：孕育原始诗歌的母体164

二 从诗、乐、舞一体到诗歌的独立169

三 《诗经》：从口传到书写的转折点175

四 言外之意、象外之境：书面作品语言诗化的极致182

一 体制的权力与民间的远离188

第八章　重返大地的努力188

二 追求精神而背弃肉身193

三 重返大地的努力197

第九章　图像时代语言的诗意危机208

一 “读图时代”文字的困窘208

二 韵味消逝与诗意放逐216

三 中心消解与话语游戏224

第十章　赛博空间的话语狂欢230

一 赛博空间：民间狂欢节广场230

二 狂欢节广场上的众声喧哗235

三 从“意境”到“戏谑”241

四 诗性语言的命运251

附论259

附论一　文学：语言的高级生活形式——巴赫金论文学语言259

一 语言的“第三维”259

二 对话的“泛音”264

三 语境、语调与“和声支持”270

四 文学的“全语体性”274

五 语言“边界”与“一体双身”279

一 从“语言”走向“言说”285

附论二　以词语创建存在——海德格尔的“言说”观285

二 “言说”的源始形式290

三 “言说”的呈现方式294

四 “言说”的皈依之路299

附论三 《庄子》：语言的“无何有之乡”307

一 庄子：历史虚无主义者307

二 《庄子》：语言和历史的背离312

三 《庄子》：作为虚构之诗316

主要参考文献320

后记325