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导论1

第一章 宗教经验之过去与现在11

一、超越界之辩证11

二、俗世人及其信仰18

三、宗教感受：较为被动的经验形式31

四、信仰：宗教经验做为态度而言36

五、信仰做为整体存在49

第二章 几种错误的宗教论点61

一、客观之谬误61

二、起源之幻觉71

三、主观主义的化约79

第三章 宗教信仰与哲学反省104

一、哲学之神话的及宗教的起源104

二、形上学与宗教中的上帝观念118

三、信仰需要反省129

第四章 神圣记号之种种139

一、符号与表象过程139

二、语言与解释148

三、宗教符号的否定性155

四、仪式162

五、圣事171

六、祭献：共享、礼物与补赎179

第五章 语词之符号系统189

一、宗教语言189

二、宗教语言的特色197

三、吊诡之语言202

四、宗教语言之符号性质208

五、附录：宗教艺术的符号系统215

第六章 神话及其续存231

一、神话及其真理231

二、神话之续存245

三、神话在宗教上的续存254

第七章 圣界之启示267

一、多种启示267

二、启示的上帝273

三、信仰：启示之源282

四、启示即历史288

五、历史性启示之相对性与永恒性294

第八章 上帝之名315

一、存有之肯定315

二、存有之否定333

三、有限者中的无限者346

四、上帝全能吗？354

第九章 创世奥迹365

一、创世观念的宗教起源及其哲学发展365

二、恶之奥秘378

三、在起初400

第十章 宗教的异化407

一、各种异化面貌407

二、宗教的异化414

三、亚当与他的解释者423

四、没有罪的堕落429

五、补赎437

第十一章 救赎：完美的生命443

一、恩宠与信仰443

二、历史与希望449

三、爱：救赎即实行457

第十二章 密契的景观473

一、非宗教的密契主义473

二、一元论的密契主义480

三、否性神学493

四、爱的密契主义510

甲、涤净之途514

乙、光照之途519

丙、与上帝合一529

索引533