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第一章　在缅甸的童年（1948—1960）2

缅甸，一九四八2

红色罗汉鞋，巨大的蚁穴5

颓坏的幸福，行走的江湖8

滇缅孤军的生活版图10

飞行的罗汉，出家的种子13

罂粟的天堂，滇缅边区的炼狱16

第二章　少年杨进生（1961—1972）22

撤向一九六一年春天的台湾22

观音圣号，开启佛法大门25

十五岁的刺青，起誓求道之心28

大侠梦，剑及履及的人格特质31

干妈谢凤英，一贯道的点传师34

梅花盟，返乡治世的狂想36

求一个坐牢的罪名38

逆境中的贵人40

被时间揉成小小一团的情书43

挚友李逢春的身故45

第三章　出家后的苦修（1973—1982）48

在佛光山剃度出家48

只要打坐就勇猛精进的汉子51

兰花房，参透孤独56

头陀行，以摩诃迦叶、密勒日巴为师59

圆明寺的魑魅魍魉61

灵山塔内，思索死生65

冢间修，参透诸行无常69

密勒日巴示现于禅定中72

如幻山房，道心的试炼场73

出家弟子的缘分与考验78

禅师的修行与生活81

显密圆融，本来一味83

关于成佛的困惑84

修行之余，物我无间86

武举人古堡，断食以了脱生死87

第四章　初建灵鹫山（1983—1988）94

鹰仔山，出火与请火的传说94

普陀岩，更艰难的闭关断食95

悬崖之下，别有洞天100

山风海雨交接处的道场103

无生道场的命名与宏愿110

随机逗教的生活禅113

临济宗风，大机大用117

善待众生，凡事用心123

第五章　法脉传承与弘化大愿（1989—2013）128

临济法脉，以禅为体128

禅定戒律，以南传为基石133

北传显密，般若为用137

三乘合一，从头陀行到菩萨道139

宇宙是一个记忆体143

毁谤是度化的缘起144

菩萨道，让众生离苦得乐147

冥阳两利的圆满施食149

以大悲法会为起点150

启建水陆，度尽众生153

戒德老和尚主法十五年158

造就一个解冤释结的净土160

弘法度众不言累162

以道场为家的义工和护法165

第六章　世界宗教与华严圣山（1989—2013）168

遥契太虚大师的理念168

穷和尚的春秋大梦172

不知天高地厚的宗博馆计划174

没有心理负担的宗教接触176

徐徐展开垂天的大翼177

结结实实踏出了一大步180

心和平，世界就和平182

我来看看我能做些什么185

诸神殿堂的落成188

史无前例的伊斯兰教、佛教对谈193

伊斯兰教的友谊199

宁静运动，禅修的极大化201

断食闭关，回归本山206

华严世界是缘起成佛的工作211

现代“那烂陀”的宏愿214

我这一生就没有白来了217

附录222

一、心道法师暨灵鹫山大事年表222

二、万教并生莲花——心道法师前传&柏杨248

三、春深犹有子规啼——访道与勘验&林谷芳250