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绪章“文化”、“传统”及其研究方法1

一、“文化”与“传统”：概念及特点1

二、“传统”的构成及嬗变7

三、“传统”的分类11

四、研究方法：“基本假设”与比较的方法14

五、目的：跨文化理解的尝试25

上篇 观念文化系统31

第一章 宗教传统31

一、“超自然中心”31

二、神明的性格38

三、印度教之“梵”与道教之“道”46

四、讨论50

第二章 佛教在中印两国的命运53

一、佛教在两国的命运53

二、佛教在印度的消亡和在中国兴盛的原因59

三、佛教在中国的变异及其原因65

四、讨论69

第三章 “解脱”与印度教对理想人生的设计71

一、“解脱”71

二、“四生活期”与理想人生的设计73

三、理想人生的设计与个人的实际生活78

四、讨论85

一、神与自然87

第四章 审美传统87

二、“味”与“神韵”91

三、抽象与具体94

四、“动”与“静”99

五、简洁与冗繁102

六、讨论：对今天的影响105

第五章 思维传统108

一、普遍性与特殊性108

二、自我、他我与普遍自我111

三、空想与现实114

四、“形而上”与“形而下”120

五、服从普遍真理和获得确实感124

六、讨论125

第六章 科学技术传统127

一、印度科技的主要成就及科技传统的特点127

二、中国科技的主要成就及科技传统的特点133

三、文化传统与科技发展：东西方科技的不同道路136

四、讨论144

下篇 社会文化系统149

第七章 亲属传统149

一、印度教徒的亲属制度：与中国人亲属制度的相似之处150

二、印度教徒亲属集团的特点153

三、宗族组织158

四、讨论162

一、对妇女和婚姻的看法165

第八章 婚姻传统165

二、嫁妆与彩礼170

三、“萨蒂”制度与守寡制度174

四、近代以来的妇女运动与妇女地位的变化180

五、讨论185

第九章 性文化传统187

一、一个假设188

二、性与神191

三、崇拜与恐惧195

四、纵欲与禁欲198

五、艺术与性201

六、讨论203

第十章 道德传统205

一、道德主体205

二、“债”与“恩”208

三、“法”与“报”213

四、“耻”与“心惑”219

五、“泛道德主义”与“超道德主义”222

六、讨论224

第十一章 社会群体的凝聚与分离226

一、文化传统与社会群体的凝聚226

二、地缘群体的凝聚228

三、民族群体的凝聚234

第十二章 政治文化传统243

一、政治运动的特点244

二、对帝王的态度249

三、“婆罗门至上”与“皇权至上”255

四、“大民主”与“小民主”258

五、讨论：民主制度与经济发展262

第十三章 对外反应模式（古代）267

一、共同的命运：来自北方“行国”的挑战267

二、不同的反应方式：积极抵抗与消极抵抗272

三、挑战者的命运：同化与并立277

四、一般效果：凝聚与分裂280

第十四章 对外反应模式（近代）284

一、政治上的双重作用：统一与分裂285

二、意识形态的撞击290

三、“条约港”的不同作用297

终章走进二十一世纪的亚洲两巨人304

一、亚洲两巨人的崛起304

二、意识形态传统与社会发展307

三、社会文化传统与社会发展310

四、对一种新文明的期待315

主要参考文献317

名词索引一 拼音文字词汇321

名词索引二 汉语词汇324

后记332