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导 言1

第一节 概念辨析1

一 关于“博学好古”概念的辨析1

二 关于“民族史书写”概念的辨析3

第二节 文献与研究综述7

一 原始文献综述7

二 国外研究综述（20世纪40年代至今）8

三 国内研究综述19

第三节 研究意义和主要内容25

一 研究意义25

二 主要内容25

本章小结27

第一章 人文主义与英国的民族史书写29

第一节 文艺复兴时期的人文主义29

一 人文主义者对古代的热情29

二 大游学32

三 文本批评的兴起34

第二节 人文主义的历史思想36

一 弗朗西斯·培根的历史哲学36

二 历史技艺40

第三节 人文主义与英国的民族史书写43

一 世俗编年史传统43

二 波利多尔·维吉尔的《英国史》44

三 伊丽莎白时代的民族史书写45

本章小结48

第二章 博学好古研究的演变49

第一节 古希腊罗马时期的博学好古研究49

一 古希腊时期49

二 希腊化时期52

三 古罗马时期54

第二节 文艺复兴时期意大利的博学好古研究56

一 中世纪晚期至文艺复兴早期56

二 波焦·布拉乔利尼57

三 弗拉维奥·比昂多58

第三节 文艺复兴时期欧洲其他地区的博学好古研究60

第四节 文艺复兴时期英国的博学好古研究63

一 约翰·利兰63

二 威廉·卡姆登66

三 其他博学好古研究者69

四 学术团体、学术机构与学术交流71

本章小结76

第三章 博学好古研究与古史研究77

第一节 罗马征服之前的历史77

一 传说与基督教经典文本77

二 古代布列吞人80

三 巨石阵与石圈84

第二节 罗马征服时期的历史88

一 学术背景88

二 具体的博学好古研究91

第三节 民族起源研究与民族史95

一 民族史书写的背景95

二 “蒙茅斯的杰佛里”传统96

三 博学好古研究与民族史书写101

本章小结105

第四章 博学好古研究与中古研究106

第一节 16世纪下半叶的中古研究106

一 中古研究的动机106

二 马太·帕克的研究小组109

第二节 17世纪上半叶的中古研究112

一 中古研究的语言问题112

二 卡姆登的中古研究115

三 塞尔登和斯倍尔曼的中古研究118

第三节 索姆纳的语言研究120

本章小结124

第五章 博学好古研究与教会史书写125

第一节 文艺复兴时期教会史书写的变化125

第二节 博学好古研究与教会史书写128

一 厄谢尔的教会史书写128

二 斯倍尔曼对宗教大会的研究130

三 塞尔登的什一税研究与比较宗教学132

第三节 对基督教古物的关注135

一 对侵犯教产行为的谴责135

二 挽救墓葬纪念碑137

本章小结141

结论143

附录 人名及专有名词翻译对照表152

一 人名152

二其他专有名词168

参考文献177

原始文献177

研究著作178

后记186