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绪论1

一、国学正名1

二、五四精神10

三、旧邦新命15

四、国有与立20

五、天下为公26

六、保合太和33

上编 国学之魂——我们的精神传统43

第一章 敬天祭祖祀社稷——中华文明的宗教信仰43

一、问题的提出44

二、天祖教的基本内涵与主要特征46

三、天祖教是中华文明的宗教基础51

四、天祖教的近代歧出——“孔教”54

五、天祖教的现代诠释及其诸种表现60

六、当代中国宗教生态问题及其对策67

第二章 老子的“道法自然”论及其独立自由义蕴74

一、“老子其犹龙乎”74

二、道德本体论——以“道”观之的世界观78

三、以道立身——独立自由的人生哲学84

四、以道治国——自然无为的政治思想89

五、反者道之动——辩证思维与批判精神93

六、以天下观天下——人类和谐相处之道98

第三章 孔子的“一以贯之”说及其太和理念103

一、“知我者其天乎”103

二、“吾道一以贯之”109

三、“因民之所利而利之”113

四、“祖述尧舜，宪章文武”118

五、“敬鬼神而远之”125

六、“天下同归而殊途”129

第四章 墨子的“兼爱相利”说及其侠义精神137

一、“墨子摩顶放踵利天下”137

二、“天志明鬼非命”140

三、“兼相爱交相利”145

四、“尚同尚贤非攻”149

五、“非乐节葬节用”156

六、“万事莫贵于义”159

第五章 慧能的“自性真佛”论及其自信自觉意义164

一、《坛经》：觉悟之圣经164

二、自信：自性是真佛166

三、自觉：即众生是佛171

四、破迷：莫向身外求177

五、革命：佛教中国化183

六、启示：自性为体，实践为用188

下编 文化自觉——我们的时代精神195

第一章 梁启超“周虽旧邦，其命维新”195

一、“第一部国学史”195

二、国学入门书目及其读法202

三、治国学的两条大路206

四、国学精神：自强厚德，独立自由210

五、国学复兴：古今贯通，中西融合219

六、小结：“周虽旧邦，其命维新”223

第二章 纪宝成“重振国学：国家重大文化战略”226

一、近代国学百年际遇反思227

二、重建国学的重要意义231

三、当前国学教育面临三大挑战234

四、振兴国学教育的基本途径237

五、国学学位与课程设置问题242

六、小结：“重振国学：国家重大文化战略”246

第三章 郭齐勇“为国学承传立法”248

一、国学概念及其性质249

二、“国学热”是假热250

三、启蒙反思与五四新发现251

四、人文教育与国学教育255

五、重建儒家价值系统262

六、小结：“为国学承传立法”267

第四章 陈来“中国主体，世界眼光”268

一、国学观的演进269

二、“国学热”的意义273

三、启蒙反思与“再中国化”276

四、国学是一门学科280

五、清华国学研究院的探索282

六、小结：“中国主体，世界眼光”287

第五章 王富仁“新国学：中华民族的学术道体”290

一、新国学的提出291

二、新国学的内涵与性质294

三、新国学视野下的五四新文化运动298

四、新国学视野下的当代中国学术文化302

五、新国学的精神与意义306

六、小结：“新国学”是中华民族的学术“道”体312

参考文献314

后记321