图书介绍

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新怨恨理论视界下的中国现代小说研究
  • 王明科著 著
  • 出版社: 北京:中国社会科学出版社
  • ISBN:7516127360
  • 出版时间:2013
  • 标注页数:221页
  • 文件大小:61MB
  • 文件页数:241页
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图书目录

导言 怨恨体验:问题域持新1

第一节 正视中国现当代文学怨恨体验之存在1

第二节 “新怨恨”视角:研究的开拓与独创4

第三节 中国现当代文学怨恨体验的五大模式9

第一章 “新怨恨”理论的提出与界定12

第一节 从“怨而不言”到“怨愤”:中国古代怨恨略述12

一 中国古代文学中的怨恨体验13

二 中国古代文论中的怨恨理论18

第二节 认识的结果与起源:国外古代怨恨要略21

一 古代东方的怨恨体验21

二 古代西方的怨恨体验22

第三节 从流俗到创造:现代国外怨恨研究述要26

一 现代东方的爱恨理论研究梗概26

二 现代西方舍勒前爱恨理论研究28

三 舍勒的怨恨理论主要内容综述35

四 现代西方舍勒后怨恨理论概说38

第四节 从民族受辱到个人创伤:中国近代怨恨节略41

一 中国近代文学创作中的怨恨情愫41

二 中国近代文学理论中的怨恨质素44

第五节 “新怨恨”理论:中国现代性体验之批评45

一 新怨恨理论产生语境45

二 新怨恨理论新在哪里47

三 新怨恨理论意义价值50

四 新怨恨理论为爱而恨51

五 新怨恨理论内涵界定53

第二章 中国现代文学怨恨体验的七大缘由55

第一节 因战争动乱而产生历史现实的怨恨55

一 外国强行侵略引起的民族战争55

二 国内不断军阀战争与阶级斗争56

第二节 因传统痼疾而产生反抗传统的怨恨57

一 现代化追求导致了反抗传统弊端的怨恨58

二 传统遗传导致了反抗传统而不得的怨恨59

第三节 因现代弊端而产生反抗现代的怨恨59

一 社会现代性与文化现代性构成悖论60

二 社会现代性本身就是个悖论性结构61

三 文化现代性内部也是个悖论性结构63

四 现代性几大价值要义之间也存在矛盾65

第四节 因构建完美而产生建构中的怨恨70

一 三大主义误会三大原则导致建构中的怨恨70

二 追求完美圆满的心态导致了构建中的怨恨71

第五节 因承续传统而产生回瞥传统的怨恨74

一 中国现代性的特殊性导致回瞥传统及怨恨74

二 传统式微导致了回瞥传统时对传统的怨恨75

第六节 革命导致了革命者与反革命者之间的怨恨76

一 现当代文学史是革命文学史76

二 怨恨是革命斗争的根本动因77

第七节 知识分子反思自身局限的自我怨恨78

一 济世思想与实践欠缺是自我怨恨的结构性根源79

二 论证真理与价值追求是自我怨恨的动力性根源82

第三章 反抗中国传统缺陷中的怨恨85

第一节 启蒙先驱鲁迅对传统的反抗与怨恨86

一 鲁迅怨恨观:不爱兔,无所谓仇猫87

二 哀其不幸,怒其不争;爱的大纛,憎的丰碑87

三 并不是鲁迅所有小说都只有怨恨89

第二节 家园审视者巴金对传统的反抗与怨恨90

一 巴金怨恨观:写作不为宣传主义而为申诉爱恨91

二 怨旧制度不合理,恨大家族太朽腐92

第三节 茅盾经济视角对传统的反抗与怨恨96

一 茅盾怨恨观:人的文学就是怨以怒的文学96

二 怨旧制度抱残,恨旧文化守缺97

三 怨农耕文化落后,恨封建地主野蛮98

四 并不是茅盾小说对所有守旧者都只有怨恨99

第四节 乡土八大家对传统痼疾的怨恨99

一 王鲁彦:怨乡下冲不开牢门,恨他们被黑暗逼疯100

二 许钦文:怨农民生存艰辛,恨农村陷入愚昧101

三 蹇先艾:怨旧俗过于冷酷,恨陈规近乎残酷102

四 台静农:怨荒年生存艰难,恨乱世无恶不作103

五 黎锦明:怨青年报国无门,恨军阀镇压反抗104

六 许杰:怨乡民为钱堕落,恨礼教吞噬人性104

七 彭家煌:怨家族势力强大,恨农民苦受折磨105

八 王西彦:怨迷信到处盛行,恨官僚残害百姓106

第四章 反抗现代化弊端中的怨恨108

第一节 鲁迅与赵树理反抗现代制度陷阱的怨恨108

一 众治烈于暴君:鲁迅对现代民主的反抗与怨恨108

二 基层有坏分子:赵树理反抗现代民主的怨恨109

第二节 茅盾对现代拜金商业文化的反抗与怨恨110

一 怨市场经济畸形,恨道德人性变态111

二 怨商业文化市侩卑劣,恨拜金主义唯利是图112

三 茅盾小说并不是只有怨恨114

第三节 张爱玲对现代人性畸变的反抗与怨恨116

一 张爱玲怨恨观:遍布的不幸是仇恨的种子116

二 怨中西碰撞乌烟瘴气,恨人性变态令人发指118

第五章 建构现代文化艰难挣扎中的怨恨125

第一节 茅盾于经济现代化建构中的怨恨126

一 中华民族经济整体建构中的怨恨心理129

二 中国国家经济现代化建构的怨恨心理131

三 并不是对所有人只怨恨而无其他感情132

第二节 无名氏于信仰文化建构中的怨恨133

一 无名氏怨恨观:思想是为恨世者所设133

二 怨中国文化不铁板一块,恨中外文化不有效融合134

第三节 老舍于市民文化建构中的怨恨134

一 老舍怨恨观:人民利用文学发泄愤恨135

二 老舍小说建构“人”之标准的怨恨136

三 英国新市民形象比较建构中的怨恨138

第六章 革命与反革命之间的复杂怨恨145

第一节 端木蕻良于革命征途上的怨恨145

一 端木蕻良怨恨观:憎恨是战斗的火源145

二 社会革命中的阶级怨恨146

三 家族革命中的家庭怨恨149

第二节 柔石与蒋光慈小说的怨恨150

一 柔石:怨革命者历经磨难,恨反革命疯狂反扑150

二 蒋光慈:怨地主压榨农民,恨当局屠杀工人151

第三节 沙汀与艾芜小说的怨恨152

一 沙汀:怨农民生活凄惨,恨统治阶层太反动152

二 艾芜:怨底层水深火热,恨日本侵略中国155

第四节 萧红与丁玲小说的怨恨158

一 萧红:家破国亡耻,妇女怨恨深158

二 丁玲:农民向地主吐怨,军队向敌人发恨160

第七章 回瞥传统文化中的怨恨163

第一节 沈从文回瞥乡野文化中的怨恨163

一 沈从文怨恨观:爱怨交缚燃烧成心的痛苦163

二 怨传统守旧而中毒,恨现代狡诈而阉寺164

第二节 鲁迅、茅盾、巴金在回瞥传统文化中的怨恨165

一 鲁迅:灵魂里有毒气和鬼气165

二 茅盾:人类文明要渐渐修补165

三 巴金:站在中国立场上看事165

第三节 废名与许地山在回瞥淳朴古风中的怨恨166

一 废名:在“桥”上回瞥166

二 许地山:感受“蜘蛛网”168

第八章 知识分子由外转内的自我怨恨170

第一节 自传派知识分子庐隐与郁达夫的自我怨恨170

一 庐隐:怨恋情悲哀,恨身世不幸170

二 郁达夫:怨祖国贫弱,恨文人无用172

第二节 学院派知识分子钱钟书的自我怨恨178

一 钱钟书怨恨观:“诗可以怨”慰藉潦倒愁闷179

二 怨知识分子被囚传统围城,恨现代文化受制祖传老钟179

三 怨中国文化荒诞异化,恨知识分子孤独无根183

第三节 社会派知识分子赵树理的自我怨恨187

一 赵树理怨恨观:以劳动人民的爱恨为爱恨190

二 民族立场与大众追求共振中的怨恨190

三 文化人格和文化立场冲突中的怨恨194

四 民本情感与官本理性抵触中的怨恨195

五 社会功利与文学审美悖论中的怨恨197

六 国家话语与民间声音龃龉中的怨恨199

七 政治意识与作家良知纠缠中的怨恨200

八 并不是赵树理的所有感情都是怨恨202

第九章 中国现代文学怨恨体验的独特性——兼与中国古代怨恨、外国东西方怨恨的比较205

第一节 中国现代文学与中国古代文学之怨恨体验比较205

第二节 中国现代文学与印度文化之怨恨体验比较209

第三节 中国现代文学与古代西方之怨恨体验比较213

第四节 中国现代文学与现代西方之怨恨体验比较217

后记220

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