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引言1

第一章 我国佛像雕刻的发展概述5

第一节 佛教与佛像雕刻的关系5

第二节 宋代以前我国佛像雕刻的发展状况7

一、魏晋南北朝时期的佛像雕刻10

二、北齐的“单体圆雕”13

三、隋代的佛教造像15

四、“写实优美”的唐代佛像雕刻16

五、平民化、世俗化的宋代雕刻19

第二章 宋代的社会环境和佛教的发展状况21

第一节 宋代的社会环境21

第二节 宋代佛教的发展状况25

第三章 宋代佛教的世俗性28

第一节 宋代佛教世俗性的原因30

一、我国宗教文化具有世俗性的特点30

二、宋代提倡“出世与入世的统一”、“悟性与理性的统一”、“心灵超越与社会参与的统一”32

三、宋代市民阶层的不断壮大34

四、宋代佛教教化功能的衰退，民众信仰的实用主义特征35

五、儒道释三教合流是促进宋代佛教世俗化的重要原因38

第二节 宋代佛教呈现世俗化的特点42

一、宋代佛教世俗化的一个突出表现是佛教向世俗王权的靠拢42

二、宋代佛教教化功能衰退，寺院呈现世俗化的景象44

三、宋代僧侣的突出特点是他们积极的入世观47

四、宋代佛教世俗化的突出表现是它的平民化49

五、宋代佛教信仰中“佛是众生”的特征51

六、“内圣外王之道”的儒学的盛行55

第四章 宋代佛像雕刻世俗化的原因57

一、佛教深入中国自身的需要58

二、宋代佛教和佛教圣地的世俗化58

三、中国艺术的实用性思维方式60

四、中国审美文化具有世俗性的特征61

五、宋代市民阶层的壮大，科举制度使大批平民进人上流社会，使生活化、世俗化的艺术审美标准得到了社会广泛的认可63

六、宋代世俗文艺空前发展对佛像雕刻产生影响，风俗画、民间泥塑等手工艺空前发展极大地影响着宋代佛像雕刻64

七、艺术家本身是世俗的人70

八、雕刻艺术扎根于生活，源于生活72

九、出资者和其他的欣赏者都是世俗的人74

十、宋代佛像雕刻的组织者是世俗的人76

十一、宋代敢于怀疑、勇于创新精神的流行79

第五章 宋代佛雕世俗化的具体体现82

第一节 宋代佛像雕刻的发展现状82

第二节 宋代佛像雕刻世俗化的具体表现87

一、以四川大足石窟为例，分析佛陀以平民百姓形象出现的特征87

二、宋代佛像雕刻对罗汉、高僧、弟子造像的关注104

三、以飞来峰弥勒佛造像为例，分析世俗化的宋代布袋弥勒造像111

四、宋代佛教信仰中供养人造像地位提高114

五、现世得福的观音、地藏等神祇造像的流行117

六、人物刻画注重细节121

七、儒佛道三教的融合，人文思想的萌芽，使佛像雕刻逐渐向世俗化转化123

第三节 宋代佛教造像世俗化的现实意义125

第六章 宋代佛像雕刻的发展与创新127

一、对“程式化”的突破127

二、造像由规模上宏大到雕刻注重情节的转变129

三、对佛教教义的创新展现131

四、佛教造像性格上更多凸显人情味136

五、宋代雕刻技术的进步，技法上由粗犷到精细138

六、宋代佛像雕刻的世俗性对明清的影响142

结语144

参考文献147