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第一章 日本诗歌的起源1

第一节 原始歌谣的源头1

第二节 古代歌谣的形成7

第三节 短歌形态的初现14

第二章 第一部和歌总集《万叶集》的诞生18

第一节《万叶集》的问世18

第二节 万叶歌风的形成27

第三节 万叶歌学批评意识的萌芽34

第四节《万叶集》与中国文化40

第三章 《万叶集》的主要歌人及歌作46

第一节 柿本人麻吕46

第二节 高市黑人·山部赤人52

第三节 山上忆良57

第四节 大伴旅人·大伴家持62

第五节 东歌·戍边歌72

第四章 古代汉诗文兴起78

第一节 中国文学的影响与汉诗文勃兴78

第二节 现存最古汉诗集《怀风藻》88

第三节 三大敕撰汉诗集——《凌云集》《文华秀丽集》《经国集》95

第四节 《白氏文集》的流行与汉诗人菅原道真107

第五章 和歌的中兴与《三代集》116

第一节 私撰集·敕撰集的流行116

第二节 纪贯之与第一部敇撰《古今和歌集》120

第三节 古今时代的六歌仙129

第四节 《后撰和歌集》与《拾遗和歌集》135

第六章 古代诗学·歌学的诞生142

第一节 中国诗学的引进与《歌经标式》等142

第二节 空海与《文镜秘府论》147

第三节 《古今和歌集》序中的歌学论152

第四节 赛歌兴隆及判词的批评意识157

第五节 忠岑·公任·俊赖及歌论书的流行161

第七章 和汉诗歌并存与歌谣·和歌再昌盛170

第一节 和汉诗歌并存与《和汉朗咏集》170

第二节 汉诗文精粹的双璧《本朝文粹》《本朝续文粹》175

第三节 神乐歌·催马乐与《梁尘秘抄》《闲吟集》186

第四节 八代集的规范化199

第五节 西行与《山家集》210

第八章 中世和歌的革新与《新古今和歌集》216

第一节 歌坛空前活跃与私家集·敕撰集共荣216

第二节 《新古今和歌集》的新世界219

第三节 《新古今和歌集》的歌人们224

第四节 十三代集与三大家道派的形成238

第九章 中世歌学的新超越247

第一节 歌学的新发展247

第二节 藤原俊成承前启后的歌学249

第三节 藤原定家与歌学体系化的完成251

第十章 中世新兴的连歌·狂歌·川柳258

第一节 连歌的形成与发展258

第二节 救济·良基的开创性贡献265

第三节 心敬·宗祇将连歌推向新高峰270

第四节 狂歌·川柳的流行277

第十一章 五山文学体制内外的诗282

第一节 五山诗与中国禅林文学282

第二节 五山文学的主要代表诗人们289

第三节 五山诗文双璧义堂周信·绝海中津294

第四节 一休宗纯诗的狂气298

第五节 良宽诗的风流302

第十二章 近世徘句·徘论的兴起与革新310

第一节 从连歌到徘谐连歌·徘句的演变310

第二节 贞门派与谈林派的徘论论争317

第三节 芭蕉与徘句革新324

第四节 蕉风徘论的独创性329

第五节 蕉门对蕉风的继承与发展340

第十三章 近世歌学论的形成与徘句中兴346

第一节 复兴国学对歌学论的促进346

第二节 与谢芜村与徘句中兴351

第三节 小林一茶的新句风357

第十四章 近代新诗时代的到来与流派的勃兴364

第一节 《新体诗抄》与翻译西方诗364

第二节 森鸥外译《于母影》与浪漫派兴起366

第三节 浪漫派诗人岛崎藤村·北村透谷·石川啄木371

第四节 唯美派与北原白秋·木下杢太郎385

第十五章 近代和歌·徘句的改良与革新392

第一节 传统和歌的革新392

第二节 徘句改革的尝试395

第三节 正冈子规及其弟子们399

第四节 与谢野晶子与明星派歌坛400

第十六章 近代象征诗派的开展404

第一节 从浪漫·唯美诗风到象征诗风404

第二节 近代诗的新时代与象征诗的展开410

第三节 象征诗坛的“白秋·露风时代”414

第四节 萩原朔太郎与近代象征诗的完成419

第十七章 民众诗的兴起与现代艺术派的萌芽426

第一节 民众诗的兴起426

第二节 农民诗人宫泽贤治429

第三节 无产阶级派诗与代表诗人433

中野重治·金子光晴·小熊秀雄433

第十八章 现代诗歌展开443

第一节 现代艺术派与现代初期的诗歌运动443

第二节 现代象征·唯美的代表诗人高村光太郎449

第三节 《诗与诗论》派的西胁顺三郎·三好达治453

第四节 《四季》派的立原道造·中原中也462

第十九章 当代诗的新起点468

第一节 战后的反思与诗歌的新起点468

第二节 历程派重建与荒地·列岛两派的诞生473

第三节 二十世纪五十年代以后新生代诗人登场480

主要参考书目486

后记489