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绪论1

一、迈向跨文化的研究途径2

二、本书的目标与范围7

三、本书的组织与内容10

第一部分 人权跨文化研究取径总论21

第一章 从跨文化研究取径来界定国际人权标准：残忍、不人道或有辱人格的待遇或处罚的意义21

一、人权的跨文化展望23

二、残忍、不人道或有辱人格的待遇或处罚36

三、结论：迈向跨文化研究取径48

第二章 国际人权保护的文化基础53

第三章 从一盘散沙中打造民主女神：中华人民共和国的人权思想79

一、推动民主的运动与人权的普世性80

二、历史脉络86

三、反思人权的普遍性与相对性93

第四章 尊严、社群与人权97

一、绪言97

二、人权、尊严与正义99

二、道德秩序107

三、自由主义、保守主义与共同体116

四、个人权利与集体权利的潜在互斥120

五、结论124

第二部分 另类文化诠释的问题与展望129

第五章 西方人权理论的后自由主义分支：人格主义-社群主义观点129

一、人格主义观点的跨文化意涵129

二、莫尼尔、马里旦及昂格的人格主义观点133

三、人格主义与人权141

四、结论160

第六章 社群是否应享有权利吗？：自由主义式个人主义的思考163

一、集体权利164

二、自由主义169

三、自由主义与集体权利175

四、结论194

第七章 人权的马克思主义研究途径197

一、绪言197

二、马克思对「意识型态」评论的批判199

三、人权的马克思主义研究途径：初步评论201

四、需求与抽象权利的理论203

五、需求与权利的社会历史明确性207

六、取舍的问题：以经济发展为例211

七、马克思主义的客观评价途径214

八、现今社会中对改善人权的努力：超越马克思之必要220

九、结论223

第三部分 人权的区域与原住民观点229

第八章 北美印第安人的人权观点229

一、绪论：哥伦布、殖民主义以及言不由衷的人权229

二、定义印第安人的人权235

三、印第安人基本价值245

三、实质权利257

五、结论：印第安观点264

第九章 加拿大的原住民社群、原住民权利与人权体系267

一、加拿大反歧视立法是否符合原住民个人及社群的利益？269

二、积极保障弱势者行动时代的传统原住民生计284

三、原住民集体权利、个人权利及加拿大宪法288

四、原住民自治社群内部的人权保障293

第十章 拉丁美洲的政治文化与重大人权侵害301

一、绪言301

二、威权主义政治文化的遗绪306

三、威权主义政治文化与重大人权侵害308

四、相互竞争的意识型态与威权主义政治文化311

五、人权侵害在南美洲成为一个社会过程314

六、人权奋斗及嗣后322

七、结论325

第十一章 习俗不只是习俗而是一种途径：对巴西印第安人案例的反省327

一、今日的印第安人议题328

二、新巴西宪法中的印第安人权利334

三、新的行动者：印第安人是否值得支持？339

四、文化及习惯法概念的问题341

五、人权进行式345

第十二章 制订和实践澳洲人权法与政策的文化正当性349

一、绪言349

二、人口概述350

三、人权与文化正当性：多数观点缺乏文化的合法权力353

四、澳洲立法、政策与原住民357

五、文化正当性与移民社群383

六、地方观点：起草太平洋人权宪章395

七、结论398

第十三章 性别考量：人权也适用女性吗？以澳洲为例401

一、普世人权？401

二、澳洲的议题403

三、原住民与国际公约403

四、原住民妇女与人权407

五、人权、个人与性别410

六、性别与文化414

七、性别与种族417

八、性别与国家420

九、性别、法律与权力424

第十四章 自决权：有关文化存续的基本人权——以萨米族与北欧国家为例429

一、绪言429

二、文化方面的人权概念431

三、人权议题的策略运用437

四、结论450

第四部分 跨文化人权研究取径的展望455

第十五章 人权文化正当性研究的展望：以自由主义与马克思主义为例455

一、绪言455

二、第一部分：纲领与方法论议题458

三、第二部分：自由主义与马克思主义中的人权正当性474

四、有些不确定的结论496

结论501

一、人权概念的普遍性与相对性504

二、研究建议507

参考书目511

索引537