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绪论1

一、现代人性概念辨析1

二、性、人性与人性论6

三、研究现状与本书的思路、方法17

四、本书使用的资料说明32

上篇34

第一章 西汉初年的人性论34

第一节 西汉初年的儒家人性论34

一、陆贾的人性论35

二、贾谊的人性论36

三、韩婴的“人性善”说45

第二节 《淮南子》的人性论56

一、《淮南子》的人性自然说56

二、《淮南子》论人性的改善59

三、《淮南子》人性论分析69

第二章 西汉中期人性论的发展74

第一节 董仲舒的性未善说74

一、董仲舒论天与人性的关系75

二、董仲舒的性未善说80

三、董仲舒论人性的改善83

第二节 《盐铁论》的人性论89

一、贤良文学论人性89

二、御史大夫论人性91

三、《盐铁论》反映的人性论与治国方略93

第三章 西汉后期人性论的演变96

第一节 儒家人性论的分化96

一、刘向的性情相应说96

二、扬雄的人性论104

第二节 《老子指归》的人性论116

一、《老子指归》论人性的来源117

二、《老子指归》的人性有粗精论120

三、《老子指归》人性论的矛盾之处123

第四章 东汉前期人性论的继续发展与分化127

第一节 《白虎通》的人性论127

一、《白虎通》的人性论128

二、《白虎通》对董仲舒人性论的发展132

第二节 王充的人性有善有恶论134

一、王充的人性有善有恶论134

二、王充的性命论142

三、王充论人性的改善147

四、王充人性论分析151

第五章 东汉后期人性论的转变156

第一节 儒家的人性论及其动向156

一、王符的人性论157

二、赵岐的性善说170

三、郑玄的人性论181

四、荀悦的性情相应说183

第二节 《老子河上公注》的人性论194

一、《老子河上公注》论道气与人性195

二、《老子河上公注》对情欲的态度197

三、《老子河上公注》论人性的改善200

第三节 早期道教的人性论202

一、《太平经》的人性论203

二、《老子想尔注》的人性论213

下篇218

第六章 汉代人性论的发展脉络218

第一节 汉代社会形势与思想界的变动219

一、西汉初年的社会形势与思想界状态219

二、西汉中期到东汉前期政治经济与思想界的变动221

三、东汉后期的政治形势与思想界状态227

第二节 汉代儒家人性论的发展演变229

一、西汉初年的儒家人性论229

二、西汉中期到东汉前期的儒家人性论235

三、东汉后期的儒家人性论244

第三节 汉代道家道教人性论的发展演变248

一、汉代道家人性论的发展演变249

二、早期道教的人性论254

第七章 汉代人性论的时代特色256

第一节 人性来源的宇宙论探讨256

一、汉代思想家对人性来源的探讨258

二、汉代思想家探讨人性来源时遇到的问题262

第二节 性善情恶的价值判断264

一、性情关系上的相应说与本末说265

二、汉代思想家论性善情恶267

三、汉代性情观评析271

第三节 人性论与政权性格之间的互动276

一、政权性格与人性善恶的关系277

二、人性论对政权性格的限定282

三、对汉代人性论与政权性格互动的反思288

第四节 性三品说的流行292

一、汉代思想家的性三品说293

二、性三品说出现的原因298

三、性三品说评析302

第八章 汉代人性论的历史地位306

第一节 汉代人性论对先秦人性论的继承与发展306

一、先秦人性论的基本情况307

二、汉代人性论对先秦人性论的继承与发展310

第二节 汉代人性论的传播与演变332

一、汉代之后人性论的发展333

二、汉代人性论的传播与演变343

第九章 汉代人性论的现实影响364

第一节 东汉后期士人品格的分化364

一、汉代礼的功能从稳定秩序到节制性情365

二、东汉后期士人的循礼抑情与任情废礼370

第二节 德主刑辅治国理念的确立375

一、汉代思想家论人性与刑德375

二、汉代德主刑辅治国理念的确立378

第三节 社会风俗的政治化385

一、汉代思想家论社会风俗与人性386

二、汉代社会风俗的政治化388

参考文献393

后记408