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引 言1

上编 古剧脚色考论3

第一章 再论“旦”脚的起源与形成3

第一节 生旦杂处的原义4

第二节 “旦”字意义的新变8

第三节 重要问题补述14

小结20

第二章 参军色渊源考22

第一节 参军色的基本情况22

第二节 竹竿子与旌旗24

第三节 太常与司功参军28

小结32

第三章 舞头与引舞补说34

第一节 舞头不同于引舞35

第二节 戏头不同于引戏37

余说40

第四章 舞末与副末42

第一节 舞末与副末的表演次序43

第二节 舞末与副末的其他联系45

小结47

第五章 末泥与胡乐西来48

第一节 襪子与末泥为译语48

第二节 袜子与末泥之联系52

第三节 袜子与合生56

小结59

中编 古剧形态杂考63

第六章 勾栏新考63

第一节 栏字的本义64

第二节 勾栏与干栏68

第三节 勾栏民俗的考察72

第四节 相关戏剧史问题的探讨75

小结80

第七章 汉唐百戏管理机构考82

第一节 两汉时期83

第二节 魏晋南朝时期88

第三节 北朝隋唐时期92

小结96

第八章 唐代曲戏关系考98

第一节 曲戏同名共存98

第二节 同名共存的原因103

余说108

第九章 致语不始于宋代考111

第一节 致语的基本情况111

第二节 致语不始于宋代115

第三节 致语的渊源122

小结125

第十章 元杂剧坐演形式渊源考——唐乐与元曲关系之一例127

第一节 坐演源于唐坐部伎128

第二节 坐演形式的逐步发展132

第三节 唐以前的坐演艺术136

下编 古剧与外来乐舞考述143

第十一章 论中古假面戏群143

第一节 假面歌舞群与假面戏群144

第二节 假面戏群的其他个体148

第三节 假面戏与中古诸戏之关系150

第四节 假面戏群的特征153

第十二章 敦煌遗书若干戏剧乐舞问题考157

第一节 花勾157

第二节 队武舞159

第三节 作语161

第四节 戏剧与戏噱165

小结168

第十三章 敦煌遗书戏剧乐舞问题补述169

第一节 后座169

第二节 头174

第三节 了178

第四节 钟馗181

小结185

第十四章 竹竿子与西藏传统乐舞关系试探187

第一节 竹竿子源于旌旗187

第二节 竹竿拂子的来路190

第三节 热巴舞与牦牛尾193

小结197

第十五章 十六天魔舞源流考199

第一节 天魔舞源于金刚舞199

第二节 天魔舞的出现与流行205

第三节 天魔舞在汉地的改造和流向212

小结216

附录 古剧与乐官问题探析221

附录一 乐官与古代戏剧起源及形成简论221

第一节 论戏剧起源于乐官说222

第二节 乐官在第一阶段之影响225

第三节 乐官在第二阶段之影响229

小结231

附录二 乐官与古代戏剧晚熟问题简论233

第一节 关于古代戏剧晚熟233

第二节 乐官对戏剧成熟之延缓234

小结239

附录三 说“师”与古代“武剧”之起源240

第一节 “师”的基本情况240

第二节 师与武舞242

第三节 师与角觝245

小结249

附录四 俳倡优伶辨略250

第一节 俳倡优伶的出现时间250

第二节 俳倡优伶的职能253

小结256

附录五 古代乐户特点简述258

第一节 世代传承等特点260

第二节 社会地位低下等特点262

小结265

代结语：古剧研究的空间、视野和方法——黎国韬博士访谈录267

征引文献276

后 记290