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第一章 俄罗斯宗教文化1

一、多神教与基督教1

二、佩切尔寺院一瞥2

三、宗教和教堂的民族化3

四、沃洛科拉姆斯克寺院及其流派4

五、教界不同，观点各一5

六、旧教派的求索6

七、旧教派分裂的根源7

八、旧教派的分歧和教堂派的东山再起8

九、寻找高级僧正9

十、“白泉”村教阶的建立10

十一、反教士的教派历史和它的分歧11

十二、俄罗斯宗教文化运动的发展12

十三、新教进入俄罗斯13

十四、鞭身教派的起源15

十五、阉割教派和反正教仪式教派16

十六、史敦达教派和洗礼教派18

十七、反正教仪式教派移居加拿大的前后20

十八、有关旧教徒和宗派分子的人数问题21

十九、主教堂的命运24

二十、教条式的神学体系25

二十一、索洛维约夫非宗教神学的特点27

二十二、革命时期的教堂28

二十三、革新教徒提出教堂财产问题后所引发的29

二十四、“新生教会”与“新生教会”党30

二十五、总主教恢复教堂32

二十六、吉洪总主教的“遗书”34

二十七、新教教徒与彼得·克鲁季茨基商谈失败35

二十八、卡尔洛瓦茨会议36

第二章 文学的世俗化·古典主义、浪漫主义和现实主义38

一、基督教传说的残余38

二、俄罗斯民间口头创作的生命力39

三、传说与壮士歌共存40

四、《往年纪事》41

五、《伊戈尔远征记》43

六、普希金的同代人对社会习俗的反抗45

七、浪漫主义与诗人46

八、“俄罗斯近代文学的开山祖”——普希金47

九、俄国革命的一面镜子49

十、果戈理独特的艺术风格51

十一、果戈理征服“现实”53

十二、契诃夫的实证主义55

十三、勃洛克的神秘主义和重返现实56

十四、高尔基的态度和马雅可夫斯基的呼喊57

十五、屠格涅夫的信条58

十六、萨尔蒂科夫的民主主义立场60

十七、引人注目的俄国无产阶级作家协会62

十八、苏维埃文学中反映战争题材的作品63

十九、苏维埃文学中着重日常生活和心理描写的作品64

二十、文学中“多余的人”66

二十一、全俄农民作家协会侧影67

二十二、文学落后于“社会需求”的原因69

第三章 艺术的世俗化和它的独立发展·建筑、绘画、雕塑71

一、诺夫戈罗德、普斯科夫、苏兹达利、莫斯科的建筑71

二、俄罗斯教堂屋顶的民族成分：圆屋顶和圆球结顶74

三、叶卡捷琳娜二世：外来因素与古典风格76

四、亚历山大一世：建筑师与建筑物77

五、尼古拉一世：建筑的民族化78

六、莫斯科的折衷主义和“沙皇学校”圣像绘画的集中化79

七、风景画·版画·肖像画80

八、60-70年代的绘画艺术：现实主义81

九、风景画的新成就：库英治、列维坦、列里赫83

十、肖像画的新成就：谢罗夫84

十一、格里果利耶夫和沙加尔的艺术风格85

十二、古代圣像画艺术的民族成分87

十三、俄罗斯的圣像壁88

第四章 艺术的世俗化和它的独立发展·音乐、芭蕾舞、戏剧91

一、拜占庭记谱法在俄罗斯的艰难前景91

二、非宗教音乐的出现92

三、第一批俄罗斯作曲家93

四、格林卡音乐的民族成分和他的歌剧《为沙皇而活》94

五、谢洛夫与折衷主义95

六、“强力集团”95

七、柴可夫斯基的民族意义98

八、苏维埃俄罗斯音乐99

九、新的“社会需求”100

十、佳基列夫与“俄罗斯芭蕾舞”的输出100

十一、“俄罗斯芭蕾舞”的民间色彩和欧化原因101

十二、革命前的戏剧102

十三、新潮流中的设想103

十四、科米萨尔热夫斯卡雅剧院104

十五、泰罗夫“小型剧院”104

十六、苏维埃戏剧发展之路105

第五章 古代罗斯东正教学校108

一、关于古代罗斯教育的争论108

二、西南俄罗斯中世纪的教育计划108

三、1640—1650年莫斯科的希腊语和拉丁语学校109

四、西密昂·波洛茨基学校（60年代）110

五、究竟需要拉丁语型还是希腊语型的学校（70年代）110

六、两种类型的学校并存（80年代）111

七、斯拉夫－希腊－拉丁语学院概况112

八、旧莫斯科派的衰败113

第六章 彼得前的科学文化概况115

一、数学知识：计算115

二、实用天文学部分116

三、拜占庭的宇宙志116

四、星相术117

五、自然史知识：“生理学”概说118

六、人类学知识：气质学说119

七、俄罗斯的医学120

八、人文科学知识：历史学121

九、出版物的统计和彼得前的百科全书122

十、俄国最早的博物馆123

第七章 彼得后的科学文化概况125

一、俄罗斯科学院125

二、罗蒙诺索夫与俄罗斯科学127

三、数学129

四、物理132

五、化学133

六、生物135

七、天文地理137

八、出版事业139

九、博物馆141

十、伟大的列宁主义思想143

第八章 民族传统与外来影响的冲突148

一、一味排外的民族主义148

二、克里让尼奇的俄罗斯之行149

三、交叉路口的抉择151

四、面对危险的外来影响153

五、传统的生活方式，严厉的专制制度155

六、发展生产力的必要性及其手段157

七、“外来影响”与俄罗斯的现实159

第九章 彼得时期的改革及其矛盾161

一、批评成分与民族思想的原始关系161

二、戈里津的改革162

三、彼得与戈里津的反差165

四、强制改革的必然性与可能性166

五、彼得时期的官僚集团167

六、彼得的孤立与选择169

七、对彼得在改革中个人作用的评说170

八、彼得在改革中的自身障碍173

九、彼得在改革中不连贯的努力175

十、贵族阶层的不满与批评176

第十章 彼得和皇后们的非宗教学校180

一、“警备”学校180

二、创办普通教育学校和无阶层学校的尝试181

三、舒瓦洛夫计划和费雪建议182

四、建立高等普通教育学校初遭失败183

五、封闭式学校与妇女教育的开端184

六、18世纪80年代的新型普通教育学校和无阶层学校185

七、叶卡捷琳娜时期的“人民教育”186

第十一章 旧制度下围绕学校与教育而进行的斗争189

一、19世纪的教学改革189

二、反对1884年大学章程的斗争190

三、国家杜马激进的“教育同盟”计划190

四、人民教师代表大会的激进思想（1908—13年）192

五、妇女文化教育193

六、20世纪初俄国教育的进展194

七、为文化教育而斗争195

第十二章 苏维埃初期文化革命的起步和国民经济恢复时期的文化建设198

一、苏维埃文化建设任务198

二、学校的建立与发展199

三、科学家参加新生活建设201

四、人民群众的文化教育203

五、美术音乐舞蹈事业的发展205

六、文学艺术为劳动人民服务206

参考书目209

后记211