海德格尔思想与中国天道 终极视域的开启与交融 修订版2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载

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引文出处原书书名缩写1

引言1

第一章 海德格尔其人及其道缘3

一、海德格尔的人生道路3

二、海德格尔的道缘15

第二章 海德格尔的现象学起点26

一、胡塞尔的现象学28

二、范畴直观与“存在”系词37

三、为什么“在胡塞尔那里没有存在的问题”？43

第三章 海德格尔与古希腊哲学48

一、前柏拉图思想——西方哲学的真正源头50

二、柏拉图和亚里士多德59

三、古希腊哲学衰落的思想原因和语言表现68

第四章 海德格尔对康德的解释——先验想象力和时间纯象73

一、作为“存在问题引论”的《康德书》74

二、《康德书》的基本思路75

三、海德格尔解释康德的特点81

四、《康德书》如何打开理解《存在与时间》之门84

第五章 《存在与时间》（一）90

一、《存在与时间》的思想线索——缘在（Dasein）91

二、缘在的在世95

三、在缘的方式104

四、牵挂——缘在的存在114

第六章 《存在与时间》（二）120

一、解释学的处境120

二、朝向死亡存在的存在论含义122

三、良知与决断125

四、时间性——牵挂的存在论意义131

五、海德格尔时间性的特点135

六、亚里士多德和黑格尔的时间观139

七、对《存在与时间》的总体估价与“时间性的退化现象”146

第七章 海德格尔的后期思想（一）151

一、“转向”的含义151

二、转向的方式——真理与不真性155

三、自身的缘构发生（Ereignis）——存在的真义162

四、语言与诗165

第八章 海德格尔的后期思想（二）172

一、技艺（technē）与技术172

二、海德格尔的思想方式181

第九章 西方传统哲学与古代印度思想191

一、探讨终极问题的三条思想道路191

二、西方哲学的“形式”理念与“概念”构架方法194

三、古印度正宗思想——直觉体验的直陈表述201

第十章 佛家的缘起终极观与龙树的中观215

一、佛家与印度正宗的不同表达方式215

二、先于龙树的缘起说219

三、龙树的缘起说与中道义222

第十一章 中国古代思想的特性234

一、天：中国的原初思想境域235

二、原本儒家的天道观243

三、墨家思维方式的现成性254

第十二章 形而上之道还是势域之道261

一、对道的错解：形而上之理261

二、《韩非子》得人势而未得天势265

三、《孙子兵法》——活在势域中的道269

第十三章 老子281

一、终极处境中的构成之道282

二、误解“道”的一个原因284

三、道任天势286

四、老子的生存关切293

五、道是生存的顶极形态297

六、小国寡民301

第十四章 庄子308

一、终极形势不可避免308

二、依天势而得真知311

三、气虚得势316

四、道境与道言，天机与机械320

五、真人326

六、梦与痴——《红楼梦》的道境333

第十五章 海德格尔思想与中国天道的相通之处343

一、非现成的识度345

二、人间体验为理解之根351

三、终极即构成境域356

四、境域本身的消息363

第十六章 海德格尔思想与天道观的区别和对话可能（一）369

一、时间观与历史观370

二、人格神还是境域之神378

三、人的本性与成为“真人”的可能396

第十七章 海德格尔思想与天道观的区别和对话可能（二）408

一、技艺与现代技术408

二、语言与道言416

三、海德格尔所理解的“道”426

结语440

附录：海德格尔与“道”及东方思想442

后记462

修订版附记464