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第一章　中国文化的源与流1

——“三宗”归一说1

第一节 “国学”的源与流5

一、易学、老子、孔子的开山三学——《周易》、《道德经》、《论语》6

二、由乱到治达于大一统而出现的董学7

三、宋明理学——朱子学说25

四、对朱子之学的评价43

第二节　三宗归一说——中华文化探源49

一、宗议——论源49

二、“三宗”归一说——中华文化之源53

三、对“国学”如何扬弃59

第二章　西方哲学的流与源63

——系统论、信息论、控制论的归一说63

第一节 中国人对西方哲学的认知过程65

一、批判的武器和武器的批判包藏的是争夺攫取权力的索求66

二、苦难的历程与巧妙方法的选择68

三、特大系统的调节与中西文化的交融72

第二节　西方哲学的流与源89

一、西方哲学的源与流及其简析90

二、黑格尔——西方哲学之集大成者，近代辩证法的创始人120

第三节　数学必然真理性的破灭与近代西方哲学的危机142

一、关于数学的重建——数学开端探源142

二、罗素的逻辑主义与罗素悖论145

三、直觉主义与形式主义153

四、玻普尔的批判理性主义157

五、结论159

第四节　三论归一说——大学科方法论的构建160

一、现代西方哲学的困境160

二、科学家、科学学家、哲学家的理想161

三、自然科学的新发现与科学方法论的突破163

四、现代科学方法论的提升——三论归一说170

五、现代西方的哲学思考180

六、西方哲学的源——归宗182

第三章　世界意识探源——三教归一说189

第一节　佛教、基督教、伊斯兰教简介192

一、佛教194

二、基督教206

三、伊斯兰教209

第二节　三教学说的归一性研究210

一、宗教所研究的问题在普遍意义上的归一性210

二、宗教研究在学科研究上的归一性211

三、宗教研究的研究者与研究对象的归一性212

四、宗教研究在研究目的上的归一性212

五、三大宗教的归一性研究213

第三节　精神现象的本质——灵魂论221

一、道德对人的灵性问题的结构研究221

二、佛教对人的灵性的分析226

三、灵性探源235

第四节　人类、生命、宇宙起源概说242

一、关于创世——宇宙理念概说242

二、关于生命的创造——生命理念概说245

三、关于创造人——人类实践理念247

第四章　文化归宗、九圣归元250

一、人性的发现——见性成佛、上帝与我同在250

二、九圣归元——科学的最高信仰251

三、宗教与科学的关系252

四、科学知识是“神”（指主现精神）的创造253

五、九圣归元是对观念进行批判的结果，是经过艰苦的精神历程发现的“自我”254

六、九圣归元与现代科学结构体系255

七、结语259