金朝“异代”文士的民族认同之路 国家社科基金后期资助项目2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载

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绪论1

一、命题的提出2

二、几个关键词的阐释4

三、研究现状14

四、命题研究的主要内容、主要观点、研究方法、学术创新23

第一章 女真人的“族群认同”与阿骨打“变家为国”27

第一节 女真人的“族群”认同28

一、女真人的来历28

二、女真人的区分与族群认同30

三、熟女真的分布34

第二节 女真完颜部核心地位的确立与贵族政治的形成45

一、女真完颜部走上独立发展之路45

二、反抗辽朝，女真完颜部领导核心地位的确立48

三、阿骨打的“父权”与家族政治50

第三节 从都勃极烈到皇权政治的转变52

一、学术界关于“都勃极烈”问题的争议53

二、“国相”与都勃极烈58

三、女真人认同的都勃极烈67

小结70

第二章 渤海人与女真人的互相认同72

第一节 女真、渤海本同一家72

一、渤海政权的性质及其与女真完颜部的关系73

二、渤海遗民与女真人的共同政治目标——反辽74

三、女真与渤海人的政治联姻79

第二节 渤海文士杨朴劝阿骨打称帝82

一、关于金朝开国史的研究与论争82

二、捭阖诸说，寻找劝阿骨打称帝的人84

三、杨朴劝阿骨打称帝的时间87

四、杨朴劝阿骨打称帝对金朝开国的贡献89

第三节 杨朴在《金史》中的隐遁与金初政治认同的错综复杂91

一、杨朴在《金史》中的隐遁与贵族政治危机91

二、杨朴“献策”与女真人的认同95

三、杨朴在《金史》中的隐遁与其“献策”的局限性98

第四节 高庆裔对女真贵族政治的认同与颠覆100

一、高庆裔的通事身份与其发迹101

二、高庆裔参与对宋交涉104

三、高庆裔与宗翰的贵族政治107

四、高庆裔在贵族政治与皇权之间沉浮113

小结117

第三章 燕云文士对金朝政治的认同119

第一节 燕云文士政治认同的同一性119

一、燕云文士多主动归降119

二、张觉叛金归宋，燕云文士民族认同的拷问121

三、燕云文士以保境安民为己任121

四、燕云文士推动女真贵族转变观念123

第二节 韩企先“隐于朝”126

一、韩企先为宗翰的“门人客卿”126

二、韩企先入朝立“难言”之功128

三、韩企先“世称贤相”133

第三节 韩昉为帝王之师136

一、韩昉入仕“内朝”137

二、韩昉在熙宗背后142

三、韩昉一而再地求退147

小结152

第四章 两宋仕金文士群体的复杂与其民族认同道路的分歧154

第一节 宋朝文士仕金态度的分殊与嬗变154

一、宋朝文士通过多种途径入仕金朝155

二、宋朝文士对金朝政治从抵触到适应156

三、宋朝文士个体的态度与政治大环境159

第二节 宇文虚中从“南冠客”到“国师”163

一、宇文虚中四使金营164

二、“南冠客”滞留金营的复杂情感166

三、宇文虚中在金营“露才现奇”173

四、宇文虚中入朝为“国师”180

第三节 文化认同的错位与宇文虚中之死183

一、宇文虚中“疑案”的起因183

二、汉文化与女真习俗的冲突186

三、宇文虚中与女真贵族间的文化认同取向191

小结194

第五章“异代”文士家族势力的兴衰与民族认同之路的延伸196

第一节“名士”与“庶士”家族的兴衰196

一、“名士”家族民族认同之路的分殊196

二、“名士”家族对金朝的认同与被认同201

三、“庶士”家族地位的上升207

四、“庶士”家族裙带关系的恶性发展209

第二节 渤海张氏家族的民族认同之路214

一、张氏家族的荣显与君王的眷顾215

二、张浩“无事不为，无役不从”219

三、张浩与海陵“霸王”政治220

四、天下“大定”与张氏家族226

五、大定朝的“无为”政治228

第三节 张氏兄弟“以言辅政”，踯躅于民族认同之路上233

一、应对世宗“求谏”“求贤”234

二、张氏兄弟“临事多徇”238

三、张氏兄弟与魏徵的“差距”240

四、张氏兄弟的忠臣逆境245

小结249

结论：“异代”文士民族认同的歧义与歧途251

一、“异代”文士的民族认同与女真人的“汉化”251

二、“异代”文士民族认同的“合力”252

三、“异代”文士民族认同的歧途254

参考文献266