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第一部分 绪论：“文化持有者”的陈述3

第一章 走进田野点：凤羽白族村3

第一节 地理区位3

第二节 聚落与人口7

第三节 交通网络10

第四节 有关凤羽的学术关怀13

第五节 作者的回乡心路16

第二章 白族文化与汉文化19

第一节 相关研究述评19

第二节 作者心中的白族文化与汉文化27

第三章 解释工具：理论及范式33

第一节 理论工具34

第二节 研究范式36

第二部分 历史传统43

第四章 明代以前凤羽乡土文化的传承43

第一节 远古时期的凤羽居民及其文化蠡测43

第二节 隋至初唐时期的凤羽居民：《西洱河风土记》解读47

第三节 南诏大理国时期的凤羽50

第四节 元代凤羽54

第五章 明代凤羽的族群流动与文化接触61

第一节 族群流动轨迹61

第二节 佛教文化的延续66

第三节 汉文化的吸纳及其在地化70

第六章 清代以来的凤羽社会78

第一节 清代凤羽居民文化样态78

第二节 清代凤羽文化建构与族群流动82

第三节 20世纪前期的凤羽——动荡不定的乡土社会90

第三部分 活态文化97

第七章 村寨地理空间结构：“充”97

第一节 走充串巷97

第二节 充与民居院落110

第三节 充与自然资源配置119

第八章 村寨社会关系网络：亲族制度126

第一节 亲族称谓126

第二节 继嗣群：家、家族、世系135

第三节 家族墓地与亲族关系143

第九章 成人与成家：婚姻礼俗150

第一节 婚礼及婚姻关系150

第二节 婚姻关系的确立154

第三节 婚礼仪式159

第四节 凤羽婚礼中的独特习俗175

第五节 小结：凤羽白族婚礼的特殊性分析182

第十章 死者与生者：丧葬礼俗184

第一节 告别人世184

第二节 见证死亡187

第三节 送别死者的仪式191

第四节 入土为安195

第五节 葬礼中的仪礼197

第六节 小结：亲族大聚合200

第十一章 众神庇佑：多元信仰及其宗教组织202

第一节 多元的宗教信仰202

第二节 民间宗教组织222

第四部分 理论解读231

第十二章 历史人类学视域中的凤羽个案分析231

第一节 乡土文化与外来文化的接触231

第二节 凤羽乡民社会与国家政治的互动238

第三节 文化认同与文化建构243

第四节 小结：风羽“文化孤岛”的形成249

第十三章 从凤羽个案看白族文化建构的阶段性特征251

第一节 初唐以前的土著根基文化251

第二节 南诏大理国时期的佛教文化253

第三节 元代白族社会中的释儒之争256

第四节 明代以来儒学及汉族民间文化的影响259

第十四章 “中间地带”理论视界中的白族文化特色分析266

第一节 白族文化的“中间地带”特色与个性266

第二节 白族文化与汉文化的内在差异性分析280

第五部分 附说、附录与参考文献291

附说：凤羽个案研究的方法论启示291

附录：有关凤羽地名、碑刻、诗文资料297

参考文献307

后记313