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论文集3

关于否定之否定的根据问题3

关于评价马克思《一八四四年经济学哲学手稿》的一些问题35

卢梭哲学是近代辩证法的开端63

应当借鉴的一个重要方面——读两本关于青年马克思的书有感89

异化与对象化99

真理不是一块现成的铸币——浅议西方哲学史教学128

费尔巴哈唯物主义的根本特点以及它在近代哲学发展中的地位137

马克思最初的关于唯物主义本体论证明的观点——评价《经济学一哲学手稿》的一个例证167

西方哲学的开端问题180

对赫拉克利特的再认识——古希腊原始素朴哲学的光辉顶点200

马克思的人类学笔记和我们今天238

中国传统文化新解266

略说哲学史研究方法——读《陈康：论希腊哲学》280

“主体性原则不能成立”说不能成立289

“友谊”（friendship）观念的中西差异296

中西文化背景和人权理论研究313

马克思的文化类型人学研究和我们今天330

关于全球伦理对话的方法问题349

对于巴门尼德残篇的解读意见——兼论希腊哲学中的ov和ontology361

关于原创文化研究的一些思考384

希腊人的ontology的意义393

百年来我国希腊哲学研究的回顾与现状展望406

原创文化研究基本概念再探讨423

希腊哲学中的“存在”语词434

哲学之为哲学的原义考察——兼谈中国原有智慧同哲学的关系问题449

原创文化的突破方式问题：连续与断裂479

略说考察人的精神觉醒问题所应有的历史文化视野500

中国之“鉴”与希腊人的“爱智慧”——中西人类精神自觉形态比较510

说“鉴”——中国人精神自觉形态的由来与特色初探513

十年之际致各位友人与读者532

对文化创造之源的关怀与探求——闲话原创文化研究545

译文集561

怀疑派561

论艺术和科学的兴起和进步582

关于人性高贵还是卑劣的问题607

论技艺的提高614

论雄辩626

鉴赏的标准638

鉴赏力的细致和情感的细致660

谈谈悲剧664

谈谈学习历史673

谈谈随笔678

谈谈写作的质朴和修饰683