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绪论1

一 杭州的佛教渊源1

二 飞来峰造像概貌6

三 飞来峰造像调查研究的回顾8

四 几点说明17

第一章 青林洞与峰顶区五代北宋造像19

第一节 造像内容叙录19

一 洞窟概貌19

二 洞窟区造像21

三 峰顶区造像遗迹39

第二节 造像特征与咸平造像46

一 造像特征46

二 灵鹫寺与咸平造像52

第三节 青林洞罗汉像的地位56

一 罗汉组合与十八罗汉56

二 降龙、伏虎罗汉59

第四节 青林洞卢舍那佛会浮雕62

一 《华严经》七处九会与卢舍那佛会浮雕62

二 北宋华严会中毗卢遮那／卢舍那佛样式的形成及其影响64

第五节 结语69

第二章 玉乳洞宋代造像71

第一节 造像内容叙录71

一 洞窟概貌71

二 造像内容73

第二节 僧伽（泗州大圣）信仰与僧伽大师像78

一 僧伽信仰与僧伽像的流播78

二 玉乳洞第25龛僧伽大师像考83

第三节 罗汉造像85

一 玉乳洞十八罗汉造像说的问题85

二 玉乳洞罗汉造像的艺术特色87

第四节 禅宗祖师像与宋代禅寺的祖师崇拜95

一 第28号禅宗祖师铺像与宋代禅寺的祖师崇拜95

二 第28号禅宗祖师铺像的布局与风格98

第三章 元代造像的背景107

第一节 蒙元王室与佛教信仰107

一 西夏王朝的佛教信仰107

二 西夏佛教对蒙元时期藏传佛教东传的影响111

三 元朝对佛教的尊崇、管理与元大都的寺塔雕塑112

第二节 元初江南和杭州的佛教时局117

一 江淮诸路释教都总摄所的设立117

二 元初江南寺塔的兴修与杨琏真伽123

三 元代杭州兴建的佛塔、佛像及刊刻的藏经扉画130

第四章 元代造像的分布与功德主141

第一节 造像的分布143

一 理公塔区143

二 龙泓洞区145

三 沿溪山径区157

四 呼猿洞区162

五 摩崖碑文中的理公岩区伯颜元帅造像165

第二节 造像的时间点与功德主身份169

第三节 关于造像是否有统一的设计及造像性质的问题177

第五章 元代造像的题材内容与图像特征183

第一节 佛部造像（含佛三尊）183

一 阿弥陀／无量寿183

二 释迦牟尼（金刚座释迦与说法释迦）190

三 弥勒佛、毗卢遮那佛三尊194

四 药师佛、不动佛199

五 炽盛光佛202

第二节 菩萨部像209

一 观音部像209

二 非观音部像222

第三节 女尊像234

一 救度佛母234

二 大白伞盖佛母237

三 顶髻尊胜佛母及其曼荼罗238

四 摩利支天（积光佛母）246

五 般若波罗蜜多佛母251

第四节 护法像256

一 黄赞布禄（黄财神）256

二 骑狮多闻天王（多宝天王）261

第五节 大成就者像、三僧像与高僧史迹故事组像267

第六节 造像题材的特点与造像图本的来源问题271

第六章 元代造像的造型与风格287

第一节 造像总体面貌288

第二节 汉传造像的造型298

一 服装与台座298

二 宝冠与装身具307

三 人物造型311

第三节 藏传造像的造型322

一 服装与台座322

二 装身具与宝冠326

三 人物造型330

第四节 汉、藏艺术的碰撞与交织338

第五节 汉藏交融的风格形态348

第六节 结语361

第七章 密理瓦巴像、杨琏真伽像与高僧史迹故事浮雕363

第一节 大成就者密理瓦巴上师像363

一 第91号定日师密理瓦巴三尊像龛364

二 密理瓦巴与萨迦派道果教法传承366

三 早期密理瓦巴像的存例368

第二节 杨琏真伽之像372

一 《普宁藏》扉画中的杨琏真伽肖像372

二 飞来峰杨琏真伽三僧像龛375

三 元初杨琏真伽像产生的根源379

第三节 佛教史迹故事浮雕组像382

一 浮雕组像样式及其榜题384

二 “朱士行取经”浮雕内容与佛教史传的契合度及其题材传承问题389

三 浮雕组像产生的时代背景问题390

四 “朱八戒”榜题及其相关问题391

五 石窟、寺院中的唐僧取经的早期作品394

第四节 结语398

第八章 布袋像的演化与第68号布袋弥勒大龛的年代问题401

第一节 布袋像的演化及其地位401

一 布袋像的原型及其早期形态401

二 布袋像南宋以后的发展405

三 小结413

第二节 第68号布袋弥勒像与十八罗汉大龛的年代问题414

一 关于年代的两种意见414

二 布袋像与罗汉的组合及第68龛的罗汉组合417

三 大龛的位置、规模与组合形式427

四 小结429

结语431

飞来峰造像四次编号对照表437

《普宁藏》一帧扉画小考441

参考文献449

鸣谢469