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古文字义近偏旁通用例1

一、天、大、人偏旁通用例3

二、人、卩偏旁通用例5

三、女、卩偏旁通用例6

四、女、母偏旁通用例7

五、又、？、？偏旁通用例9

李序［李学勤］10

六、又、寸偏旁通用例10

七、又、手、攴偏旁通用例11

裘序［裘锡圭］13

自序14

八、攴、殳偏旁通用例14

九、？、臼偏旁通用例15

十、行、彳偏旁通用例16

十一、止、彳偏旁通用例17

十二、口、欠偏旁通用例19

十三、口、甘偏旁通用例20

十四、言、欠偏旁通用例21

十五、皀、食偏旁通用例22

十六、水、雨偏旁通用例24

十七、屮、木偏旁通用例25

十八、韦、革偏旁通用例27

十九、幺、糸偏旁通用例28

二十、宀、穴偏旁通用例29

二十一、虫、？、蠱、偏旁通用例31

二十二、？、竹偏旁通用例32

古文字形近偏旁混用例37

一、人、刀偏旁形混例38

二、大、矢偏旁形混例40

三、贝、鼎偏旁形混例42

四、目、贝偏旁形混例44

五、虫、竹偏旁形混例45

六、皿、血偏旁形混例47

七、止、屮偏旁形混例48

八、山、火偏旁形混例49

九、口、日偏旁形混例51

十、口、凵偏旁形混例52

十一、肉、口偏旁形混例53

十二、肉、夕偏旁形混例55

十三、肉、月偏旁形混例56

十四、月、夕偏旁形混例58

十五、舟、月偏旁形混例59

十六、舟、凡偏旁形混例60

十七、木、禾偏旁形混例61

十八、？、辛、丵偏旁形混例63

从人形古文字零释67

一、释令69

二、释舌72

三、释鬼74

四、释宿75

五、释见76

六、释欠77

七、释飤77

八、释役78

一、卜辞书法通论80

卜辞书法的结体与布局初探80

二、卜辞书法的结体84

(一) 稳与险85

(二) 疏与密87

(三) 蹙与展88

三、卜辞书法的布局89

(一) 错落有致90

(二) 纵中有敛91

(三) 虚实相间93

乙卯尊铭文通释译论96

一、通释96

二、今译103

(一) 乙卯尊的制作时代104

三、简论104

(二) “子”的身分和权力105

(三) “子”与王室的关系107

(四) 关于“瓒”的形制108

卜辞所见羌人考113

一、羌族的渊源113

(一) 羌字构形本意113

(二) 羌族之由来114

(三) 羌方之地望117

(四) 羌殷之关系119

二、羌俘的来源120

(一) 战争120

(二) 贡纳122

(四) 牧刍123

(三) 田猎123

三、羌人的用途125

(一) 用作人牲125

(二) 沦为奴隶130

(三) 修治甲骨132

四、羌人的反压迫斗争133

(一) 逃亡与追捕的斗争133

(二) 设置监狱囚禁羌人136

(三) 羌囚的越狱与暴动137

五、结语140

商代穴居考143

一、序说143

二、穴居144

三、结语149

商代宫室建筑考151

一、中小型平房151

(一) 屋顶的形状151

(二) 墙壁的构造153

(三) 门窗的式样154

(四) 室内的布局155

二、大型宫殿建筑156

(一) 台基156

(二) 亭阁158

(三) 宫城159

(四) 组群格局161

三、杀人奠基置础161

四、结语162

一、夯土术164

商代建筑技术考164

二、版筑术165

三、木架结构166

四、日影定向168

五、以水测平168

六、建筑程序169

纣为暴君说献疑171

一、纣为暴君之说的史料考察171

二、殷纣失道失国的罪状176

(一) 唯妇言是从176

(二) 沉湎于酒色177

(三) 荒怠于祭祀178

(四) 斥逐宗亲贤臣178

(五) 收用奸邪小人179

三、炮烙之刑探微180

殷周社祭考184

一、殷周社祭之渊源184

(一) 古文字的启示184

(二) 对土地的崇拜185

(三) 社神的产生187

二、殷商社祭之特点191

(一) 祭法的原始性191

(二) 社神的方域性193

(三) 祭祀的二元性197

三、两周社祭之演化198

(一) 社神的人格化199

(二) 社祭的等级化200

(三) 神性的社会化202

四、结论205

？簋铭文考释208

师？鼎铭文通释译论215

一、通释215

二、今译222

三、简论223

(一)师？鼎的年代223

(二)师？的家族世系224

(三)关于“师”、“大师”、“小子”的职司225

(四)关于“金膺”的形制226

吕服余盘铭考释及其相关问题229

一、周公摄政称王的史料考察242

周公摄政称王质疑242

二、成王年幼辨245

(一) “孺子” 新证245

(二) 成王即位时当已成年248

三、《尚书·洛诰》解249

(一) “惟周公诞保文武受命惟七年”释义250

(二) “朕复子明辟”解诂252

四、冢宰摄政考253

论西周的孝道观256

一、孝道观念的形成、衍进、内容及特点256

(一) 孝道观念的形成与衍进256

(二) 孝道观念的内容及表现形态258

(三) 孝道观念的特点262

二、孝是天人合一宗教思想的道德支柱266

(一) 享孝连文是宗教观与伦理观结合的产物267

(二) 德孝并称是二元神派生的道德律的统一268

三、孝是宗法制度在伦理观念上的表现273

(一) 嫡庶之分与宗庙之祭是孝的宗法形态273

(二) 尊祖而追孝是维系宗法制的道德纽带276

论周代的饮食观280

一、注重和讲究饮食是周代文明的象征280

(一) 周人是古代世界上注重饮食的民族280

(二) 烹调术的成就显示了饮食的科学性282

二、不同食物所反映的等级观念286

(一) 鱼肉菜羹中的等级差异286

(二) 食麦与食豆的阶级分野288

三、饮食结构上的阴阳五行观念290

(一) 饮食习惯在结构上的特点290

(二) 阴阳五行观念在饮食中的表现292

西周史若干问题研究综述296

一、关于社会性质的争论296

二、关于经济形态的研究297

(一)西周的农业生产297

(二)西周的井田制度298

三、关于社会结构的探讨300

(一)西周的宗法制度300

(二)西周的庶人身分301

四、关于重要史料的考辨302

(一)《大盂鼎》之“伯”、“人鬲”、“庶人”释义302

(二)《尚书·无逸》“文王卑服即康功田功”与《楚辞·天问》“伯昌号衰，秉鞭作牧”解诂303

(三)《诗·周颂》“十千维耦”、“千耦其耘”辨析304

一、在铸器题铭上开创“物勒工名”的先河307

从兵器铭刻看战国时代秦之冶铸手工业307

二、冶铸手工业作坊的分布308

(一)国都设有中央一级的冶铸作坊308

(二)郡县设有地方一级的冶铸作坊309

(三)利用战败国设备建立冶铸作坊311

三、冶铸手工业的管理监造制度312

(一)管理冶铸机构312

(二)三级监造制度315

(三)造、主、监三者署名318

四、结语320

战国货币概述322

一、铜铸货币的起源及形制322

二、各国货币的种类及铸地325

三、战国货币的流通及价值331

附录 本书徵引、参考书目335

一、徽引、参考古文字书目335

(一) 殷墟卜辞著录简称及论著335

(二) 殷周金文著录简称及论著339

(三) 战国文字著录简称及论著341

二、徵引、参考古文献书目344

(一) 经部344

(二) 史部350

(三) 子部353

(四) 集部354

(五) 类书356

三、徵引、参考学术期刊目录356

用勤奋和毅力叩开古文字奥秘的大门(代跋)358