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序论：文化启蒙的课题3

Ⅰ.中国启蒙的困境3

Ⅱ.启蒙课题与启蒙运动20

Ⅲ.启蒙的传统与犹豫29

i.德国启蒙运动29

ii.法国启蒙运动37

iii.英国启蒙运动43

iv.小结47

Ⅳ.议程的开展50

i.中国启蒙的「繁复景观」50

ii启蒙方法论54

第一部 理念型61

第一章：启蒙理念型61

Ⅰ.引言61

Ⅱ.启蒙理念型建构（1）：核心价值65

i.理念型方法论65

ii.「自主性」77

iii.「自觉性」81

iv.「知识」83

v.结语86

Ⅲ.启蒙理念型建构（2）：取向与界线88

i.论启蒙界线88

ii.界线的探索92

（a）「突破」92

（b）「明晰」93

（c）「控制」94

（d）「秩序」95

iii.小结96

Ⅳ.结语97

i.回顾启蒙理念型97

ii.从理念型到理念人99

第二章：「启蒙」与「觉悟」——理念型研究的开展103

Ⅰ.引言103

Ⅱ.启蒙与志业109

i.论启蒙的非理性向度109

ii.从韦伯到启蒙113

（a）科学志业重探113

（b）科学志业与方法116

（c）政治志业重探119

（d）政治志业与伦理123

Ⅲ.自我的重塑127

i.「真人」的追求127

（a）「成熟」127

（b）「气魄」129

（c）「化育」130

（d）「恻隐」132

ii.诸神之战场133

（a）逼切的生活133

（b）自我的技艺135

（c）理性的超越137

Ⅳ.结语138

i灵魂深处138

ii.人间条件140

第二部 类型学145

第三章：启蒙类型学——破解启蒙心态（11）145

Ⅰ.引言145

Ⅱ.启蒙类型学：基本形式151

Ⅲ.启蒙类型学：类型的界说（1）154

i.「道德—理性」向度160

（a）「理性主义」161

（b）「科学」174

（c）小结184

ii.「道德—非理性」向度186

（a）「气魄」188

（b）「神圣」197

第四章：启蒙类型学——破解启蒙心态（2）207

Ⅰ.引言207

Ⅱ.启蒙类型学：类型的界说（2）209

i.「非道德—理性」向度209

（a）「玩世主义」210

（b）「个人主义」218

ii.「非道德—非理性」向度227

（a） 「感官主义」229

（b）「权威主义」239

iii.结语251

Ⅲ.启蒙课题的重构251

中间考察259

中间考察：中国启蒙事业259

Ⅰ.论启蒙事业259

Ⅱ.中国启蒙事业提纲265

i.历史轨迹265

ii.社会运动267

iii.社会神话270

iv反传统274

v.民族主义277

vi.启蒙事业的黄昏279

Ⅲ.儒学与启蒙：论「儒学第三期发展」282

i.中国文化/文化中国282

ii.唐君毅285

（a）天人之道、幽明之故285

（b）中国文化视野288

（c）人生与人文291

（d）人文、文化、悲剧.294

（e） 判教与还元301

（f）附论：牟宗三306

iii.杜维明309

（a）国际学坛309

（b）「以边陆为中心」318

（c）灵根自植？323

iv.诠析新儒学330

Ⅳ.结语334

第三部 后设社会学339

第五章：社会学的启蒙（1）——社会学理论解题339

Ⅰ.引言339

i.从文化启蒙到社会学339

ii.社会学的论述空间343

Ⅱ.论社会与社会学347

i.论社会347

（a）描述性界说348

（b）概念性界说351

（c）集合之集合355

ii.论社会学361

Ⅲ.社会学理论364

i.社会学理论解题364

ii.理论知识的证立368

iii.启蒙与社会学理论371

iv 人本社会学377

Ⅳ.理论逻辑的开展381

i.「现代性」社会学381

ii.「后现代性」社会学383

（a）「非核心化」385

（b）「反基础论」388

（c）「反必然性」390

iii.社会学：启蒙与退却395

第六章：社会学的启蒙（2）——中国社会学解题401

Ⅰ.引言401

Ⅱ.社会学的传统构成410

i学科性格问题410

ii.席尔斯论社会学传统415

iii.列尔斯伯论社会学传统420

iv.传统的吸纳422

Ⅲ.社会学的传统与中国化426

i.背景脉络426

ii.传统与中国社会学论述434

iii.从「普遍」到「特殊」441

Ⅳ.后设社会学445

i.转化与接合445

ii.志业与承担447

iii.人文与诠析450

iv.反思与载体454

Ⅴ.结语：中国社会学与中国文化459

第四部 社会本体论463

第七章：启蒙与社会轸域——社会本体论范畴（1）463

Ⅰ.引言463

Ⅱ.启蒙课题的轨迹471

i.进路的重溯471

ii.类型建构问题473

（a）类型的并立473

（b）类型、境界、冲突479

（c）个人的抉择482

（d）启蒙与修业486

Ⅲ.启蒙社会学：从课题到研究纲领491

i.启蒙与社会之再认491

ii启蒙社会学视野494

iii.人文、价值、社群500

Ⅳ.结语506

第八章：启蒙与神圣轸域——社会本体论范畴（2）509

Ⅰ.引言509

Ⅱ神圣社会学（1）：普遍社会学之部511

i.道德的纠结511

ii.神圣与社会516

iii.（非）神圣社会学（i）525

iv. 启蒙与道德538

Ⅲ.神圣社会学（2）：中国社会学之部542

i.（非）神圣社会学（ii）542

ii.论天人之际549

iii.神圣、气象、圣贤556

Ⅳ.结语561

第九章.启蒙与文化轸域——社会本体论范畴（3）565

Ⅰ.神圣与文化565

Ⅱ.论中国文化构成578

i.「传统」580

ii.「抒情」592

Ⅲ.文化、启蒙与救赎603

Ⅳ.结语：启蒙与现代化617