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第一章 社会关怀的基本问题1

第一节 教会的使命1

一、教会的责任1

二、圣经教导5

三、社会关怀、道德判断与信仰的关系8

第二节 方法、范围与局限11

一、教会在社会领域发挥作用的方式11

二、教会关注社会问题的范围19

三、教会社会关怀的局限性24

四、神学家的作用30

第三节 道德智慧的四个来源32

一、圣经、传统、理性和体验——权威性的试金石33

二、圣经的诠释与问题35

三、传统44

四、理性49

五、体验或经验55

第二章 殊途同归——社会关怀的进路63

第一节 基督教主流教会68

一、圣经讯息和教会传统69

二、个人道德和社会道德70

三、基督教“主流教会”——社会关怀的生力军71

四、问题与代价73

五、美国福音信义宗教会——教会阐述社会立场的一个例子74

第二节 罗马天主教会81

一、天主教会的特点81

二、天主教的社会训导文献83

三、教会的双重使命86

四、教会阐述社会理论方法的变化89

五、内部的多种旋律92

第三节 基督教福音派94

一、卡尔·亨利的社会思想97

二、英国福音派的观点98

三、洛桑会议的突破101

第三章 天主教社会训导107

第一节 社会训导的基本特点110

一、社会训导文献110

二、社会训导的意义111

三、社会训导与社会变迁114

四、社会训导主题与要点116

第二节 社会训导概要与变化118

一、社会训导的目的与特点118

二、社会训导发展的三个阶段120

第四章 世界基督教会联合会与罗马天主教会159

第一节 世界基督教会联合会165

一、历史概要165

二、联合会的信理基础、性质与目的171

第二节 关怀上帝创造的世界177

一、“负责的社会”——1948年至1966年180

二、“公正、参与和可持续的社会”——1966至1983年183

三、“公正、和平与创造的整合”——1983年以来193

第三节 联合会与罗马天主教会的关系199

一、1965年以前的民间交往199

二、联合工作小组——日内瓦与罗马之间的桥梁202

三、社会思想与社会行动领域的合作206

四、困难与障碍209

五、世纪末的新转机218

第五章 维护和平 反对战争220

第一节 和平与正义战争226

一、和平的意义226

二、正义战争理论的形成236

三、正义战争理论242

第二节 教会为维护和平而努力244

一、罗马天主教会244

二、基督教会256

三、世界基督教会联合会258

第六章 反对种族主义 促进种族和解270

第一节 反对种族隔离制度中的南非教会275

一、南非种族隔离制度277

二、南非教会的不和谐音280

第二节 世界基督教会联合会295

一、第一阶段——1948年至1968年297

二、第二阶段——1968年以后302

第七章 基督宗教伦理学的变迁316

第一节 天主教基督教伦理学历史上的差异319

一、伦理神学的职能不同319

二、教会论的影响322

三、对罪、律法和圣经的看法各异324

四、各自的强势与弱势332

第二节 基督教伦理学——以改革宗为例334

一、改革宗伦理学的基本主张336

二、改革宗传统的丰富多样性337

三、改革宗伦理思想的源泉338

四、罪与善340

五、律法与福音341

六、上帝和世界343

第三节 当代天主教伦理神学347

一、梵蒂冈第二届大会会议及其教会论350

二、卡尔·拉纳和基本自由351

三、道德规范和方法的修正352

四、《人的生命》及关于教会训导权的讨论354

五、女权主义的崛起358

六、解放神学的影响360

七、个人良知成为伦理标准之一361

八、柯伦事件361

九、“整肃”363

结语366

主要参考文献371

人名索引377

名词索引384