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敬畏学术——潘汉典译博登海默1940年版《法理学》访谈录 （代译序）1

前言1

第一篇 权力与法律3

第一章 权力3

第一节 概说3

第二节 权力欲5

第三节 无政府制7

第四节 专制9

第二章 法律13

第五节 一般法律的本质13

第六节 法律的理想型17

第七节 法律各阶段25

第三章 正义33

第八节 正义的意义33

第九节 柏拉图的正义理想37

第十节 亚里士多德的正义概念38

第十一节 以权力分配的正义和以法律分配的正义41

第四章 法律与国家45

第十二节 各种学说45

第十三节 三种学说的批判49

第十四节 主权问题52

第五章 法律与其他社会支配力的差别61

第十五节 概说61

第十六节 法律与道德63

第十七节 法律与习惯69

第十八节 法律与行政73

第二篇 自然法87

第六章 斯多葛学派和基督教的自然法87

第十九节 概说87

第二十节 斯多葛学派的自然法91

第二十一节 罗马的自然法93

第二十二节 基督教的自然法99

第七章 古典自然法学派105

第二十三节 概说105

第二十四节 由统治者保证的自然法108

第二十五节 由权力分立所保证的自然法118

第二十六节 由多数人保证的自然法123

第二十七节 古典自然法的法律观和道德观129

第二十八节 古典自然法学派的实际成就133

第八章 现代复苏的自然法137

第二十九节 概说137

第三十节 新康德派的自然法139

第三十一节 自由法学运动145

第三十二节 狄骥的法学理论149

第三十三节 新经院学派与制度论151

第三十四节 三种理论的批判157

第三篇 形成法律的力量163

第九章 政治力量163

第三十五节 从法律到权力的转型163

第三十六节 法律是斗争的群体的一种妥协166

第三十七节 法律：统治者的自我限制170

第十章 心理力量175

第三十八节 “事实”的规范力量175

第三十九节 和平与秩序的欲望179

第十一章 经济力量181

第四十节 马克思主义的法律论181

第四十一节 施塔姆勒对马克思主义法律论的批判186

第四十二节 三种理论的评价187

第十二章 民族的和种族的因子195

第四十三节 历史法学派195

第四十四节 种族的法律理论200

第四十五节 三个理论的评价204

第十三章 文化决定论的元素211

第四十六节 概说211

第四十七节 黑格尔213

第四十八节 梅因215

第四十九节 斯宾塞217

第五十节 法律：文化演进的一种工具218

第四篇 实证主义法理学223

第十四章 分析实证主义223

第五十一节 实证主义是什么？223

第五十二节 边沁与耶林226

第五十三节 分析法学派231

第五十四节 纯粹法学236

第五十五节 法律命令论的批判240

第十五章 社会学实证主义245

第五十六节 欧洲法理学上的社会实证主义245

第五十七节 美国的社会法学251

第五十八节 美国法理学的现实主义运动260

第五十九节 梯马舍夫的法律社会学266

第六十节 法律社会学的功能269

参考文献274

索引288

关于美国“综合法学”的几点思考——潘译《法理学》整理记（代后记）307