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导论1

一、研究缘起1

二、研究现状5

三、路径方法11

第一章 准备性的基础分析14

第一节 霍布斯激情与政治思想的理论渊源14

一、柏拉图：灵魂的三部分与哲学王15

二、亚里士多德：理智的欲求与社会动物17

三、斯多亚学派：灵魂的疾病与世界城邦21

四、阿奎那：激情分有理性与自然法23

五、笛卡尔：心身二元论与慷慨美德26

第二节 霍布斯激情与政治思想的理论生成29

一、思想背景30

二、生成过程34

第三节 霍布斯激情与政治思想的方法原则38

一、分解组合法38

二、修辞学方法41

小结45

第二章 霍布斯的激情说与人性理论47

第一节 霍布斯的思想体系47

一、霍布斯的哲学观47

二、霍布斯的知识分类48

第二节 激情的本质与谱系50

一、激情的本质51

二、激情的谱系64

第三节 政治哲学的基础：以激情为核心的人性论69

一、人性之自然：人要与动物相区分70

二、人性之社会：人要与他人相区分73

三、人性之道德：欲望乃善恶的尺度77

小结81

第三章 霍布斯的激情说与自然状态83

第一节 自然状态：虚荣自负所致战争状态83

一、与传统的决裂：激情的转向84

二、第一自然状态：激情的安宁86

三、第二自然状态：激情的冲突88

第二节 自然权利：根源于死亡恐惧的权利92

一、从自然义务转向自然权利92

二、基本自然权利与人的激情94

第三节 自然法：激情冲突与理性一般法则96

一、自然法之基础：死亡恐惧与虚荣自负97

二、自然法之目标：寻求和平与信守和平99

三、自然法之途径：转让权利与订立契约100

四、自然法之德性：正义问题与愚夫推理102

小结104

第四章 霍布斯的激情说与国家学说106

第一节 国家状态：激情之秩序性107

一、国家的成因：从相互恐惧到单一人格107

二、国家的本质：利维坦的四重恐怖意象109

三、国家的类型：人性因素对政体之影响112

四、国家的法律：以主权者意志协调激情114

第二节 主权理论：激情之绝对性117

一、主权的革新：将权力回溯至自然激情117

二、主权的特性：以绝对之权力驯顺激情119

三、主权的运作：用良法为人民求得安全124

第三节 臣民自由：激情之边界性127

一、自由的定义：始于激情的消极自由观127

二、自由与义务：从建立主权之目的推论132

第四节 政治教育：激情之规训性136

一、国家的解体：引发叛乱的教诲与激情136

二、奖赏与惩罚：规训臣民激情之两手段138

三、政治的教育：化被动激情为主动激情141

四、新公民科学：保护与服从关系新诠释142

小结143

第五章 霍布斯的激情说与神学政治145

第一节 基督教国家：激情与政治、宗教之同构146

一、激情—政治—宗教同构：以恐惧作为纽带147

二、启示宗教的政治原理：维护国家的稳定150

三、利维坦与教会的关系：教权服从于俗权152

四、上帝之国与世俗之国：构建新公民宗教154

第二节 黑暗的王国：激情与政治、宗教之异化157

一、三类根源：黑暗的激情对人天性之遮蔽157

二、利益归属：对罗马教会和教皇进行批判159

小结160

第六章 霍布斯激情与政治思想的影响161

第一节 现代之修正161

一、斯宾诺莎：提倡所有激情的自然权利162

二、洛克：有限政府更利于自我保存165

三、休谟：理性是且应是激情的奴隶167

四、卢梭：自爱心与自私心是两码事169

第二节 当代之批判171

一、阿伦特：对霍布斯绝对主义的批判171

二、福柯：对霍布斯权力理论的批判174

三、罗尔斯：对霍布斯自然状态的批判176

四、社群主义：对霍布斯个人主义的批判178

小结180

第七章 重估霍布斯的当代价值181

第一节 重述霍布斯政治哲学181

第二节 霍布斯与现代性危机188

小结191

参考文献192

一、英文部分192

二、中文部分193

索引201

后记207