牟宗三“道德的形而上学”研究2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载

牟宗三“道德的形而上学”研究PDF格式电子书版下载

注意：本站所有压缩包均有解压码： 点击下载压缩包解压工具

序 杨国荣1

导论 后形而上学时代与形而上学的三种形态1

目录1

一 形而上学的三种形态：范畴本体论、宇宙本体论与意义本体论3

二 后形而上学时代与意义本体论16

第一章 良知与物自身（上）25

第一节 牟宗三对康德“物自身”内涵的转换25

一 《纯粹理性批判》的两大预设26

二 作为“对象自身”的“物自身”29

三 对康德“物自身”内涵的转换40

三 “物自身是一个具有价值意味的概念”——牟宗40

第二节 “智的直觉”——牟宗三对康德物自身概念的贞定47

一 两种传统中的有限与无限48

（一）基督教传统：有限与无限的割裂48

（二）儒道释传统：有限与无限的贯通51

二 智的直觉——物自身概念的贞定53

（一）智的直觉之地位54

（二）康德对智的直觉的设想55

（三）智的直觉与良知本体——牟宗三关于智的直觉的思想58

（四）智的直觉与物自身——牟宗三对康德物自身概念的贞定68

第二章 良知与物自身（下）76

第一节 良知本体与自由意志——牟宗三对康德道德形上学的转进77

一 自然的因果性与意志的因果性77

二 意志自由与道德78

三 良知与自由意志——“心理为二”与“心理为一”82

（一）康德如何得出“自由意志”的设定以及这一思路的缺陷82

（二）从“自由意志”到“良知”86

第二节 良知、道德与存在——从道德形上学到无执的存有论102

一 “道德的形而上学”与“道德底形而上学”102

二 “性”的多重内涵104

三 天地之性——“于穆不已”与“纯亦不已”109

四 良知与物自身120

第三章 良知与现象126

第一节 平地起土堆（良知坎陷）——良知、现象与知性126

一 智知与识知的区分127

二 智知与识知能否贯通128

三 “平地起土堆”——良知、知性与现象（从智知到识知）132

第二节 “我”的多重内涵140

一 认知我（识心）140

二 心理学意义上的我144

三 “真我”与“假我”之辨——“我”之多重含义的厘清146

第三节 知性之逻辑的性格与存有论的性格152

一 “架构我”的形成与识心的两种性格153

（一）架构我的形成153

（二）识心之逻辑的性格和存有论的性格153

二 逻辑概念与存有论概念的先验性与必然性157

三 先验概念与先验综和159

四 先验概念之“执”性161

第四节 经用与权用——两层存有论的价值定位165

一 知体明觉与识心之执166

二 经用与权用——两层存有论的基本定位168

三 对知性与现象的两种不同处理——康德与牟宗三在知识论上的不同170

第四章 良知与圆善176

第一节 “天爵”与“人爵”——道德与存在的分际176

一 “天爵”与“人爵”177

二 “所欲”、“所乐”与“所性”180

三 “综和的本末”——道德与存在的定位182

第二节 “命”——存在的有限性意识及其化解188

一 “在我者”与“在外者”189

二 气化与个体存在190

三 “谓性”与“谓命”194

（一）立命195

（二）顺受其正196

（三）谓性与谓命197

四 心性、天道与存在——命限意识的化解199

第三节 上帝与无限智心（良知）——情识之路与理性之路206

一 “至善”作为一个道德哲学问题206

二 康德对至善问题的解决211

三 上帝与无限智心——牟宗三对康德路向的扭转215

第四节 圆教与圆善220

（一）“教”的定义及其内涵221

一 教与圆教221

（二）权教与圆教223

二 圆教与圆善226

（一）圆教的基本原则：“诡谲的相即”226

（二）圆教与圆善229

三 无限智心与存在担负——对牟宗三解决圆善问题的反思234

结语239

主要参考书目249

附录：牟宗三哲学研究现状综述257

后记260