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两类禅宗刍议：学术型禅宗与实证型禅宗&袁经文1

拈花微笑的思想史&［日］何燕生16

南宗禅法广泛传播的政治条件&苏树华29

中国禅学史上的“坐禅”观念——以初期禅史为中心&龚隽44

禅宗“不立文字”说意涵探究&定明68

读旅博本《坛经》三得&侯冲91

敦煌本《坛经》校释疏义第十二章&方广锠112

六祖慧能与大乘三系——兼谈六祖慧能对弘忍禅师禅学的继承&海慧122

《六祖坛经》中“般若三昧”之研究——溯源至《大般若经·第十五会静虑波罗蜜多分》并比较原始佛法与阿毗达摩&大寂134

略论《坛经》中的常与无常观念&刘奉祯166

慧能前的心性&谢劲松174

慧能禅对《心经》与《金刚经》心性思想的继承&谢劲松189

《坛经》中的“心”、“性”和“情”&戴立勇211

早期禅宗史上的变革：从《楞伽经》到《金刚经》&谭洁227

慧能的“无念”思想&戒毓242

明心见性的现代意义与修学次第&释地印251

看话禅的开悟构造——如何通过打破一个话头来得到完全的开悟&宗浩264

“禅法”在现代生活中的价值观&理净276

禅宗孝道文化在《大藏经》中的特色及当代因应对策&释慧谨291

禅宗的修身思想及其当代价值&荆三隆 魏玮314

略论禅宗义理与教育方式的关系&孙劲松326

传世《僧璨大士塔砖》流传考略&赵生泉335

石头希迁大师的禅学思想特色&伍先林349

试论马祖的“平常心”及其现代意义&李凯367

论百丈清规创制的历史意义与当代价值&郭文375

赵州从谂生平研究&徐文明384

禅宗法眼宗永明延寿祖师所建构的中国佛教之“一心”思想及其当代意义&郭延成397