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绪论1

一 选题意义1

二 研究综述7

三 研究思路12

第一章 后三国梁末政治格局15

第一节 南北朝后期的政治格局——后三国的形成15

一 北魏末期的政局15

二 东魏、西魏的建立17

三 后三国的鼎立17

第二节 侯景之乱与部分梁末士人入北22

一 侯景反叛东魏22

二 梁武帝对外政策与侯景降梁24

三 侯景乱梁与建康陷落26

四 侯景之乱的影响28

第三节 萧绎与江陵政权的建设31

一 梁宗室的皇位之争31

二 江陵政权的建立、建设及其在南北政局中的地位40

第四节 江陵政权的覆灭与江陵部分士人入北41

一 江陵政权的灭亡41

二 江陵政权破亡后的士人分流67

第二章 对后三国梁末北迁士人文化上的认识73

第一节 南北文化的交流73

一 南北文化交流的方式73

二 南北文化交流的内容86

三 南北文化交流的原因90

第二节 后三国政权下“三为亡国之人”的颜之推92

一 颜之推出仕北朝的矛盾心理93

二 颜之推《观我生赋》与《颜氏家训》解读97

第三节 西魏北周政权下的“江陵士人集团”102

一 南北文化的融合者——以庾信、王褒为中心的考察102

二 梁末北迁士人在魏周的生活和地位107

三 梁末北迁士人的忠君思想与节操意识109

第三章 对后三国梁末北迁士人心理上的探究119

第一节 梁末北迁士人的乡国之思119

一 乡国之思的存在119

二 乡国之思的对象121

三 乡国之思的表现125

四 乡国之思的成因127

第二节 梁末北迁士人的羁旅心态129

一 羁旅心态的表现129

二 羁旅心态的成因131

第三节 梁末北迁士人的史家意识134

一 史家意识的表现134

二 史家意识的成因138

第四节 梁末北迁士人的隐逸心理141

一 隐逸心理的表现141

二 隐逸心理的成因147

第五节 梁末北迁士人的宗教情结151

一 南北朝时期佛教、道教信仰概况151

二 梁末北迁士人对佛教、道教的信奉153

三 宗教信仰对梁末北迁士人的影响158

第六节 忧患意识所带来的对社会的关怀160

一 对下一代成长的关注160

二 对文化发展的关心165

三 对百姓生命的关怀165

四 对社会风俗的匡正166

五 积极从事公益性事业167

第七节 参与北朝政权建设的主体意识168

第四章 后三国梁末北迁士人的活动176

第一节 梁末北迁士人的仕宦生活176

一 在北齐的仕宦生活176

二 在北周的仕宦生活190

第二节 梁末北迁士人的文学活动与学术研究207

一 在北齐的文化活动208

二 在魏周的文化建设214

第三节 梁末北迁士人的其他社会活动222

一 在北齐的社会活动222

二 在北周的社会活动225

第四节 梁末北迁士人与北朝士人的微妙关系231

一 南方士人眼中的北朝士人232

二 北朝士人眼中的南方士人238

第五章 北朝对梁末北迁士人的改造245

第一节 对梁末北迁士人心理的重塑和利用245

一 对北迁萧梁宗室成员的优崇245

二 对北迁高门大族和才华卓绝者的拉拢251

三 对一般北迁士人的利用257

四 对有专门技艺者的驾驭261

五 对其他北迁人士的利用和奴役264

六 对北迁士人的普遍控制266

第二节 对梁末北迁士人生活上的关怀267

一 精神上的慰籍267

二 物质上的赠赐与优待270

三 生活上的安排272

第三节 对梁末北迁士人文化上的尊崇276

一 西魏、北周对梁末北迁士人文化上的尊崇276

二 北齐对梁末北迁士人文化上的优待279

第四节 北朝统治者对梁末北迁士人“用”中之“鄙”281

第六章 梁末北迁士人入隋沉浮286

第一节 梁末北迁士人入隋后的变化286

一 隋的建立和入隋的梁末北迁士人286

二 梁末北迁士人入隋后的地位改变288

第二节 隋对陈亡后北上南方士人的态度301

一 陈亡后北上的南方士人301

二 隋对陈亡后北上南方士人的态度305

结语317

参考文献320

后记330