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照诚：《华林》献辞1

王尧：两位学术大师：周叔迦与于道泉1

华林学术讲座11

杨曾文：中国佛教与东方文化11

张弓：汉唐佛文化中的华梵融变23

论文29

方广锠：略谈初期佛教的思想29

徐文明：末田地与付法传承55

宣方：道安禅学思想：取向、演变与意义61

章启群：支遁“逍遥義”与嵇康养生说75

张风雷：天台智者大师的世寿与生年83

宋立道：四祖道信的禅学89

中岛隆藏：关于在吉藏教学中的“观心”97

李四龙：三法无差与自性自度--以“一行三昧”为中心的台禅两宗观心论比较107

吕建福：禅宗北宗与密宗的关系121

圣凯：论隋唐佛教宗派在并州的流行情况129

末木文美士：《般舟三昧经》：形成史与思想史若干问题之研究139

陈明：佛教律藏藥物分类及其术语比定149

杨冨学:郭煌本《历代法宝记·弘忍传》考论177

湛如：郭煌净土教赞文考辨183

韩昇：北京大学图书馆藏郭煌本圣德太子写经与东亚的“佛教外交”205

陈继东：日本《大藏经报》中杨文会之资料考213

孙昌武：愧悔与忧懼--沈约的宗教世界225

华方田：隋朝的弥勒信仰--以弥勒信仰的与衰为主线239

姚崇新：成都地区出土南朝造像中的外来风格渊源再探245

周齐：明代关于朵甘、乌斯藏的佛教政策259

赵宏勃：佛道论争与唐王朝崇抑佛道政策271

刘屹：中古道教的“三道说”283

王承文：古灵宝经封：黄赤道士“的批判与道教出家理论的发端295

评论309

黄夏年：二十世纪《大乘起信论》研究述评309

张百春：津科夫斯基神学思想概述327

吴莉苇：从传教士到东方学家--据文献传播看欧洲汉学史上一次重大转变339

书评357

王邦维：《南海寄归内法传校注》[桑宝靖]357

廖明活：《净影慧远思想述要》[杨波]358

杨曾文：《唐五代禅宗史》[吴言生]360

刘立千：《藏传佛教咯派教义及密宗漫谈》[王汩]363

杨嘉铭：《西南人文书系·德格印经院》[李翎]365

杜齐：《印度--西藏》[魏正中]368

梅维恒：《绘画与表演--中国的看图讲故事和它的印度起源》[桑宝靖]369

朴永焕：《苏轼禅诗研究》[王珅]371

彭金章、王建军：《敦煌莫高窟北区石窟》[陈悦新]373

重庆大足石刻艺术博物馆、重庆社科院大足石刻艺术研究所编：《大足石刻铭文录》[达微佳]375