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序1

导 论：西方作家理论的提出与建构3

上 编 作家中心地位的确立3

引 言 诗人的诞生3

第一章 柏拉图诗人论的矛盾和意义7

第一节 诗人是一种轻飘的长着羽翼的神明8

第二节 诗人是拙劣的模仿者12

第三节 诗人在理想国15

小结19

第二章 在两个世界之间——浪漫作家论24

第一节 “论崇高”——朗吉努斯对诗人心灵的强调25

第二节 “太一”流溢与分有神性——普罗提诺对柏拉图的改造32

第三节 艺术家的观念与创造者——基督教神学与文艺复兴的贡献39

第四节 诗人在古典哲学体系中——康德、席勒与黑格尔诗人论48

第五节 诗人是世间的立法者——浪漫主义者的信仰67

小 结87

第三章 作家在人间——现实作家论88

第一节 作家描写实践中的人——亚里士多德的理论奠基88

第二节 判断力、知识、真理与美德——古典模仿作家论概要97

第三节 作家同时是自然的主宰和奴隶——歌德经验谈118

第四节 作家是人类的导师——批判现实主义的宣言122

第五节 文学是作家的心灵传记——实证主义批评观128

小结137

中 编 作家边缘角色的位移141

引 言 文学研究的向内转向141

第四章 诗人是人类的明镜——直觉主义作家论143

第一节 叔本华：艺术家让我们通过他的眼睛看这世界143

第二节 尼采：艺术家是生命力充盈的人155

第三节 柏格森：诗人最具超脱的心灵162

第四节 克罗齐：人天生就是诗人169

小结171

第五章 两个世界之间的通灵者——象征主义诗人论173

第一节 时代变了173

第二节 对另一个世界的向往174

第三节 诗人按照自己的方式吟唱178

小结179

第六章 无意识的代言人——精神分析作家论181

第一节 弗洛伊德：作家是白日梦者181

第二节 荣格：作家是集体的人193

第三节 弗莱：作家是人类神话的传人203

小结206

第七章 诗人传达存在的天命——海德格尔诗人论207

第一节 “此在”的意义与艺术的本源207

第二节 诗人看护“诗意地栖居”213

第三节 贫乏时代的诗人216

小结220

下 编 作家被消解的踪迹225

引 言 现代文论的语言学转向225

第八章 语言的工具——语言学作者论228

第一节 形式主义：作者是整合语言的工匠228

第二节 新批评与结构主义：作家与作品没有关系234

第三节 解构主义：作者死了243

小结248

第九章 谁是作者：后现代作者论250

第一节 作为生产者和“拾垃圾者”的诗人250

第二节 泯然如众的写作者255

第三节 文化市场的傀儡与同谋259

小结264

结 语：作家的角色与命运266

英文附录Ⅰ：Six Types of Literary Authors270

英文附录Ⅱ：Three Phases of Literary Author Theory283

主要参考文献295

人名索引300

后记304