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目录1

编者说明 许章润1

王伯琦先生生平 王启中3

上部 近代法律思潮与中国固有文化3

序言3

儒法二家争辩问题的本质8

清末法制变革的特质26

西洋近代法律思想的趋势32

社会本位法制与传统道德观念48

社会本位法律的本质59

超前立法的出路71

司法职务立法化与传统德治观念79

古代德治盛行的原因88

吾国法学的衰微97

科学与艺术的调和107

下部 单篇论著选集117

代序 王启中117

法律哲学与法理学120

一、法律哲学的兴衰121

二、法理学名称的由来124

三、研究法律哲学的二种不同的方法129

法学：科学乎？艺术乎？132

一、小引133

二、科学与艺术的不同134

三、法学的科学性135

四、法学的艺术性138

五、尾言142

论概念法学144

一、概念法学的由来145

二、概念逻辑在法学上的地位148

三、概念逻辑的滥用153

四、概念法学在吾国164

自然法之复兴与概念逻辑——兼论私法的解释及法源171

一、引言172

二、传统的解释方法及法源176

三、传统方法的批判189

法治与德治221

一、德治与法治的真谛223

二、法治与德治矛盾的原因225

三、古代德治盛行的原因229

四、结论232

从义务本位到社会本位234

一、个人成为一个独立的单位235

二、法律与道德，民事与刑事240

三、中西文化的沟通245

狄骥的实证主义250

一、引言251

二、社会连带说253

三、权利否认说258

四、结论263

惹尼的解释成文法265

一、引言266

二、立法原意的尊崇267

三、如何探求立法原意273

四、惹尼对于德奥自由法说的批判277

五、成文法在我国传统思想上所处的地位278

习惯在法律上地位的演变281

一、引言282

二、西洋古代法上的习惯法284

三、中国古代法上的习惯法289

四、近代以来的习惯法303

五、吾国“民法”上有关习惯的几个问题307

判例与学说314

法律上实务与学说的距离320

一、实务与学说发生距离的原因321

二、各种实务与学说间距离程度的不同323

三、我国情形的检讨327

论自然债务——吾国“民法”上自然债务体系之试拟331

一、自然债务之概念332

二、自然债务之起源333

三、自然债务之本质334

四、自然债务之效力338

五、自然债务之适用事例344

六、结语347

法律行为之无效与不成立348

一、各国立法上之混淆349

二、“不成立”概念之历史351

三、进一步之论辩354

契约责任与侵权责任之竞合357

一、引言358

二、主张侵权责任或债务不履行责任之实益359

三、债务不履行责任之范围361

四、学说之探讨364

五、结论371

法律行为之标的及目的375

一、标的与目的376

二、吾国之情形379

三、动机与目的382

四、结语384

权利之滥用386

一、不法行为387

二、过分行为388

三、妄滥行为388

中国法治的前途394

一、法治的意义396

二、德治与法治398

当今中国法律二大问题的提出399

一、西洋法律的进化401

二、吾国法律在近代的变革403

三、法律与道德405

四、法马德牛并驱406

司法官的进德修业408

索引413

参考文献427