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绪论1

一、选题的理由或意义1

（一）问题的提出1

（二）对“中国的马克思主义情结”问题的说明3

（三）选题的意义4

二、研究现状4

（一）“情结”问题的研究概况5

（二）“中国的马克思主义情结”研究现状6

三、写作思路9

（一）研究的目标和着力点9

（二）研究方法和框架10

（三）研究工作积累11

第一章 中国的马克思主义情结概念界说13

一、破题13

二、“情结”的本原探析14

（一）情结溯源15

（二）情结的结构和特点16

（三）情结的功能和爆发18

（四）情结分析的意义18

三、“马克思主义情结”的含义19

（一）情结的泛化20

（二）马克思主义情结21

四、中国的马克思主义情结23

（一）中国具有马克思主义情结24

（二）中国马克思主义情结的形式及其来源25

第二章 中华民族的伟大复兴：马克思主义情结的逻辑起点27

一、逻辑起点的证明27

（一）中华民族的“大国情结”——研究的逻辑起点29

（二）理论与实践——逻辑起点的内在矛盾30

二、中华民族的“强国富民情结”31

（一）“中国”与“中华民族”的由来——“中国情结”31

（二）中华文明的强盛与衰落34

（三）解析“反中国情结”37

（四）中华民族的“强国富民情结”38

三、马克思主义的精神力量41

（一）马克思主义的精神41

（二）马克思主义精神的历史证明42

（三）马克思主义本身的特殊魅力45

（四）科学理性：马克思主义的内核和灵魂46

四、马克思主义的思想特点符合中国的“特殊需要”50

第三章 中国选择马克思主义的社会历史文化背景53

一、中华民族的马克思主义选择的时代背景53

（一）资本主义在中国行不通54

（二）救国实践的挫折54

（三）马克思主义的选择55

（四）十月革命胜利的启示58

二、马克思主义在中国的确立59

（一）先进知识阶层的社会文化心态60

（二）马克思主义在中国确立62

三、马克思主义的中国情结：马克思主义产生的中国背景63

（一）马克思主义的中国文化背景64

（二）马克思主义与中国传统文化相似性和一致性的形成68

四、马克思主义与中国传统文化的契合70

（一）中国传统哲学观与马克思主义哲学观的契合70

（二）中国传统均平思想与共产主义社会构想契合71

（三）中国传统人学思想与马克思主义人学理论契合72

（四）经世致用、敢于斗争的传统与马克思主义实践性特点和阶级斗争思想契合74

（五）重“道”传统与马克思主义重视规律的思想契合76

（六）中国传统知行观与马克思主义理论和实践关系的观点契合76

五、马克思主义对中国传统文化的提升77

（一）马克思主义与中国传统文化的转型77

（二）马克思主义中国化对中国传统文化的提升79

第四章 中国的马克思主义情结的生成85

一、中国的独立：马克思主义情结的形成85

（一）马克思主义在中国胜利的理论证明85

（二）马克思主义在中国胜利的实践证明90

二、强国富民情结→社会主义现代化情结93

（一）近代以来“社会主义”与“现代化”两大追求的张力及统一94

（二）马克思主义意识形态指导地位的确立98

第五章 中国的马克思主义情结的理性回归102

一、真理标准问题的大讨论：理性回归的起点102

（一）真理标准问题大讨论的实质及意义103

（二）“实践、生活之树常青”106

二、科学评价毛泽东：理性回归的完成107

（一）科学评价毛泽东，必须坚持历史唯物主义的科学态度和方法107

（二）科学评价毛泽东为社会主义事业的继往开来提供了历史契机109

（三）科学评价毛泽东展示了中国共产党人的实事求是的科学精神和远见卓识的政治智慧110

（四）科学评价毛泽东检验了中国共产党人的马克思主义理论水平111

三、重新认识马克思主义：理性回归的逻辑发展112

（一）重新认识马克思主义是时代的要求，实践的需要113

（二）马克思主义“老祖宗不能丢”114

（三）重新认识马克思主义116

（四）邓小平诠释马克思主义119

四、苏东剧变与马克思主义信仰危机124

（一）中国共产党人捍卫马克思主义阵地124

（二）苏东剧变的终极原因探析125

（三）苏东剧变后西方掀起马克思主义研究热潮127

第六章 马克思主义的生命力和时代价值129

一、马克思主义的生命力129

（一）西方学者对马克思主义生命力的认识130

（二）马克思主义生命力的认识论证明132

（三）“马克思主义生命力”释义133

二、马克思主义的时代价值139

（一）马克思主义确立了观察世界的科学的世界观和方法论140

（二）马克思所构建的“意义世界”是当代人的指路明灯141

（三）马克思主义当代价值的研究视角142

（四）关于马克思主义的立场、观点和方法的价值143

三、马克思主义对中国问题的解决146

（一）马克思主义的跨越理论与社会主义实践146

（二）马克思主义现代化思想的启示150

第七章 中国的马克思主义情结的凸现160

一、“巩固马克思主义指导地位”161

（一）坚持马克思主义指导地位的历史证明161

（二）坚持马克思主义指导地位的理论证明162

（三）世界共产主义运动史的惨痛教训163

（四）实践证明——“2008”诠释中国改革开放三十年165

二、“推进马克思主义理论研究和建设工程”168

（一）“马克思主义工程”：中国共产党人重新认识马克思主义的体现169

（二）马克思主义理论研究和建设工程：马克思主义的中兴工程174

三、“推动当代中国马克思主义大众化”177

（一）“马克思主义大众化”一般性理解177

（二）“当代中国马克思主义大众化”解读178

（三）“马克思主义”与“大众”的关系180

（四）马克思主义大众化与马克思主义中国化185

四、“培养造就一批马克思主义理论家特别是中青年理论家”186

五、“建设马克思主义学习型政党”188

第八章 马克思主义的当代主题和当代视野191

一、中国的和平发展与科学发展193

（一）和平发展是中华民族伟大复兴的必然选择194

（二）科学发展是中华民族伟大复兴的关键选择199

二、全面建设小康社会与现代化201

（一）全面建设小康社会：中华民族从憧憬到现实的不懈追求201

（二）全面建设小康社会与现代化过程的互动关系206

三、社会冲突与社会和谐208

（一）摒弃曲解和误读和谐的庸俗观点209

（二）和谐是一种最利于发展的矛盾状态209

（三）必须正视社会冲突210

（四）加强社会控制211

四、人的自由而全面发展212

（一）马克思主义的最高命题212

（二）当代中国共产党人对马克思主义最高理念的践行215

（三）人的全面发展与构建和谐社会的辩证统一217

五、文化矛盾与先进文化218

（一）当今中国的文化矛盾218

（二）当前文化矛盾的主要表现219

（三）对先进文化的理解222

（四）建设先进文化的基本原则225

第九章 马克思主义的历史命运：中国马克思主义情结的自我关怀228

一、马克思主义与时俱进的理论品质229

（一）马克思主义与时俱进的客观依据229

（二）马克思主义与时俱进的内在品格230

（三）恩格斯视野中的马克思主义232

二、马克思主义在中国的历史命运235

（一）马克思主义被中国成功选择235

（二）马克思主义与中国成功联姻237

（三）马克思主义在中国被成功创新238

（四）中国特色社会主义理论体系是中国马克思主义情结的集中表现239

（五）马克思主义中国化的历史使命243

三、西方社会对马克思主义的回归243

（一）西方社会重新认识马克思主义243

（二）马克思主义作为学术研究在西方246

（三）西方国家“马克思主义热”评析248

（四）世界社会主义运动的走势254

结束语257

参考文献259