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代序2

导论13

西方侵入后东方文化的问题13

一百多年来中西文化的讨论14

西方文化造成的世界危机17

第一章 世界不同文化的形成21

一、文化的个别特性和建树22

二、文化特性形成的因素24

（一）地理因素24

（二）精英人物的领导和开辟25

（三）外族的接触25

（四）特殊因素26

三、文化的持续性和不变性26

四、古代希腊和中国文化的不同特性及产生的原因27

（一）中国远古文化的特性和产生因素28

（二）古希腊文化的特性和产生因素30

（三）外族接触的因素32

（四）特殊因素对中国和希腊文化特性的影响32

五、印度文化34

（一）地理34

（二）种族和古代历史34

（三）政治统一37

（四）语言文字37

（五）宗教38

（六）阶级（CASTESYSTEM）38

（七）印度文化的特色和形成的因素39

六、文化转变成功的例子41

第二章 西方文化的成就和目前的问题45

一、西方文化的成就与贡献46

二、二十一世纪初世界危机的展望50

（一）原子武器问题51

（二）国际混乱的问题52

（三）环境污染和地球生态的问题57

三、解决每项危机必须达到的目标58

第三章 西方传统思想之失控与现代社会文化的方向63

一、自由思想64

（一）自由在社会中之价值66

（二）责任与自由66

（三）自由原则在工业革命和社会改变之后70

二、消费经济72

三、进化历史观的问题77

第四章 西方人解决世界问题的建议83

一、世界政府的主张86

二、人本主义运动与新道德思想92

（一）库兹（PAULKURTZ）著[人本主义的道德」（THE ETHICS OF HUMANISM）94

（二）本基（MARIOBUNQE）著「生存所需的道德]（TOWARD A SURVIVAL MORALITY）96

（三）世界各国人本主义运动的组织98

三、索罗金（PIFIRIMA.SOROKIN）103

四、福山（FRANCIS FUKUYAMA）提出的新科技问题和解决的建议107

（一）目前的问题107

（二）将来发展的问题108

（三）管制发生的问题是何人作决定109

（四）科技是不是能管制的？109

（五）后人类时代的历史110

五、结尾思想111

第五章 二十一世纪东方文化的挑战117

一、道德与道德重建119

（一）梁启超121

（二）蔡元培121

（三）殷海光122

二、中国传统社会的道德成就与缺失125

（一）传统社会的建树126

（二）传统社会的缺失132

（三）关于「礼教」与「道学」末流的问题138

三、东亚国家二十世纪道德教育的运动140

（一）日本141

（二）一九四九以后的中华人民共和国144

（三）新加坡146

（四）台湾147

四、东方社会在实行道德重整上的利益150

第六章 建设二十一世纪东方道德和德育刍议155

一、西方人本主义和其他道德重建人士提出的德目157

（一）库兹158

（二）全卜莱159

（三）亚姆斯壮160

二、以美国为例的西方道德教育课程162

（一）主要科目（CORE CURRICULA）中的价值教育162

（二）美国社会生活中所表现的生活道德164

三、论语中的德目和西方人本主义等的德目比较166

（一）比较的方法167

（二）从德目比较所得到的印象和结论168

四、东方道德与文化更新所需的工作172

（一）道德与文化更新的学术工作174

（二）国故更新174

（三）如何融合西方思辨文化的精华176

（四）东方道德和文化更新的学术机构179

第七章 台湾在文化上的契机和挑战181

一、台湾过去六十多年的演变182

二、台湾在二十世纪终期社会文化的进步184

（一）政治184

（二）经济189

（三）教育191

（四）艺术192

（五）社会193

三、国家安全193

（一）内部的团结194

（二）美国的政策195

四、台湾如何发展二十一世纪的道德文化运动197

五、如何设立德育和国故更新的研究学府198

附录200

附录一 论语德行分类200

附录二 现代西方三个作家的德目203

附录三 中国现代各家道德重点项目210