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绪论 民间视域中的杨家将传说研究1

第一节 民俗文化与民间叙事的双重观照1

一 选题的意义和学术背景2

二 理论支撑与研究路径5

三 学术目标6

四 资料来源6

第二节 横看成岭侧成峰：学术史概述7

一 从历史学角度对杨家将传说的研究7

二 从文学角度对杨家将传说的研究9

三 从民俗学角度对杨家将传说的研究10

第一章 社会结构与组织文化13

第一节 脉与场：家族与宗族及其文化观念13

一“脉”：生命的延续和精神的传承及其他14

二“场”：家族与群体的合力及其社会心理分析20

第二节 家事与国事：对立统一的民间集团观28

一 对立统一：家国与国家29

二 二位一体：家与国的同构性35

三 各为其主：民间集团观40

第三节 婚姻与结义：民间道德伦理秩序的编织与建构46

一 婚姻：社会地位和家庭身份的双重确立与认同46

二 结义：血缘关系的延伸与交际网络的构建51

三 婚姻与结义习俗及其文化观念58

小结71

第二章 伦理观念与文化心理73

第一节 终极人文关怀模式：民间忠孝观75

一 正统伦理的“忠”与生活层面的“孝”76

二 忠与孝：两难，悖论，调和80

三 全忠全孝：理想的终极性模式86

第二节 颠覆性的价值评判标准：民间忠奸观与善恶是非观89

一“奸佞臣害忠良将”型故事的伦理蕴含89

二 理智与情感：对“忠奸”的辩证思考和价值判断94

三 善恶有报：民众的真实心态和意愿指归105

第三节 戏谑与调侃：反正统的叛逆精神115

一 天高皇帝远：戏说“真龙天子”119

二 我口表我心：民间话语“潜台词”的读解125

三 反正统的叛逆精神及其社会心理分析130

小结138

第三章 民俗宗教与民间信仰141

第一节 宿命观念和风水信仰142

一 宿命观念和风水信仰在杨家将传说中的投射与呈现142

二 风水、宿命和生活152

三 制度化宗教与民间俗信互动关系之一瞥——从杨家将传说看民间俗信的兼容性161

第二节 英雄崇拜与女性崇拜172

一 英雄：正义、伟力和精神的化身172

二 女性：神秘、灵性与魔力的一体187

三 挥之不去的情结：英雄崇拜与女性崇拜的社会心理透视199

第三节 互为表里的生活与俗信204

小结209

第四章 民间叙事的视角与路径211

第一节 生活着：叙事视角的位移和转变211

一 聚焦：叙事视角移转的秘密212

二 分化与合流：文化审美取向的嬗变轨辙217

三 民间立场的审美表达和多维呈现223

四 民间叙事的生活属性和娱乐功能232

第二节 话语权力与叙事霸权242

一 选择性的“记忆”与“失忆”245

二“自我”与“他者”：叙事者的强势话语模式248

三 叙事智慧和叙事策略254

第三节 附会与诠释：杨家将传说与地方风物的结合271

一 动因：自然空间与文化场域阐释体系的构建272

二 路径：空间设置由模糊到实在的转换275

三 方式：附会与诠释278

第四节 杨家将传说与民众文化心理的建构280

一 民间叙事中民众文化心理建构的整体特征281

二 民间叙事与民众文化心理建构的演述机制和价值效能283

小结286

结论289

附录一 参考文献295

附录二 杨家将传说集成文本资料索引表307

后记326