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导论1

一、陶行知德育思想研究述评1

二、陶行知德育哲学研究的价值4

三、陶行知德育哲学意涵5

四、陶行知德育哲学内容9

第一章 德育与“生活主义”12

第一节 生活哲学12

一、生活哲学与科学主义哲学之异义13

二、科学主义教育哲学之现实偏差15

三、生活哲学观的教育之价值与使命17

第二节 “生活即教育”的哲学意蕴20

一、四种歧解21

二、从“教育即生活”到“生活即教育”24

三、生活与教育：一体两面性27

四、“生活即教育”之真义31

五、生活主义、生活教育与生活哲学35

第三节 德育即生活教育46

一、生活德育论辨析47

二、德育即生活教育释义52

第四节 德育的生活过程55

一、在集体生活中教育56

二、在自治中学习自治58

三、在民主生活中学习民主59

四、在自动上培养自动力61

第二章 美德的可教性63

第一节 美德是否可教之问辨析63

一、苏格拉底的“困惑”与“自相矛盾”64

二、普罗泰戈拉的“困惑”与“自相矛盾”66

第二节 美德可教的人学基础68

一、生活本位的人68

二、人性：善性与恶性71

第三节 美德可教的伦理学基础80

一、陶行知的道德本质观80

二、“道德为本”和“德育为本”思想90

第四节 美德可教的教育学基础100

一、道德可教100

二、人皆可以为圣贤104

第三章 德育与真人观109

第一节 “真君子”人格结构解析109

一、品德结构110

二、心智结构113

三、情意结构115

第二节 真人观的“诚”底蕴118

一、陶行知之“诚”论演变118

二、陶行知之“诚心”论131

第三节 早期真人及其嬗变144

一、早期真人144

二、嬗变151

第四节 真人含义159

一、做人中人159

二、做有道德的人160

三、做整个的人161

四、做创造之人162

五、做真善美的活人165

六、做有益于人类的人166

七、做自由人168

八、做与时俱进的现代人173

第五节 真人精神174

一、求真精神174

二、爱的精神177

三、服务精神179

四、创造精神180

第四章 德育与主体观182

第一节 教育的自动主义182

一、“五四”新潮182

二、儿童主体和解放论184

三、自动主义教育观187

第二节 自动德育观191

一、自动德育观的实践基础191

二、自动德育观的基本内容192

三、自动德育观的主要影响195

四、学生自治运动的失败196

第三节 “互相教育”200

一、“互相教育”意蕴200

二、“互相感化”特性204

三、“共同生活”方式209

第四节 教育者与德育211

一、教师德性211

二、德育方式218

第五章 德育与生命观244

第一节 陶行知的生命本质观244

一、生命内涵244

二、生命的特质246

第二节 德育与生命价值251

一、“把青春留住”之卓见252

二、“人生超过一切”的思想254

三、“身体不属于自己”的观点257

四、“人生做大事”的理想263

第三节 德育与生命境界265

一、生命境界265

二、德育的生命境界269

附录一：陶行知的生活德育思想280

附录二：高等教育的生活哲学新探289

后记298