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序言1

一问 靖国神社是如何建立起来的？1

明治维新与天皇权威的建立2

“招魂祭”与“东京招魂社”6

东京招魂社改名为靖国神社10

靖国神社是什么样子？13

什么样的日本人死后能够进入靖国神社？18

靖国神社的经营特征——国有化21

二问 靖国神社与日本的文化、宗教有什么样的关系？27

原始宗教——“神”的产生28

从自然神到社会神——神道的产生32

神道教与日本神话37

佛教和儒学对神道教的影响41

神社神道与国家神道45

神社的基本结构49

三问 靖国神社与普通神社有什么区别？53

“英灵”——神道教本来没有的概念54

“招魂”与“英灵彰显”的区别59

靖国神社——“皇国史观”的教育基地63

四问 战争中的靖国神社是什么样的？69

“祭政一致”体系的最大强化70

靖国神社——军国主义教育链条中不可或缺的一环73

遭到抵制的参拜原则78

五问 战后靖国神社与战前靖国神社的差异在哪里？83

战后地位岌岌可危的靖国神社84

变为宗教法人，靖国神社的喘息机会88

《靖国法案》——恢复“国营化”的叫嚣92

战争遗族的感情如何被利用97

靖国神社的“国营化”提案106

六问 参拜靖国神社为什么成为敏感话题？111

所谓的《靖国神社法案》112

《慰灵表敬法案》——自民党的“迂回策略”115

哪些政治家“正式参拜”靖国神社？122

中国对参拜靖国神社的态度128

甲级战犯被合祀进靖国神社132

七问 政治家参拜靖国神社是否“得人心”？139

20世纪70年代的靖国诉讼140

关于“玉串料公费支出违宪”诉讼145

小泉首相参拜靖国神社引起的诉讼150

台湾民众反对靖国神社的态度157

日本民众为什么反对参拜靖国神社？160

和平遗族会与日本遗族会的交锋166

附录一 游就馆——靖国神社的窗口175

游就馆的概观176

游就馆展示的“靖国精神”184

1．“樱花号”人体炸弹185

2．“回天号”人体鱼雷188

3．自杀式快艇“震洋号”和自杀潜水员“伏龙”189

4．“大和号”战列舰的炮弹190

右翼团体的活动阵地192

附录二 靖国神社中的14名甲级战犯196

战犯一：板垣征四郎197

战犯二：东条英机202

战犯三：梅津美治郎206

战犯四：松井石根210

战犯五：木村兵太郎214

战犯六：小矶国昭219

战犯七：松冈洋右223

战犯八：永野修身227

战犯九：平沼骐一郎231

战犯十：武藤章235

战犯十一：白鸟敏夫239

战犯十二：广田弘毅243

战犯十三：东乡茂德247

战犯十四：土肥原贤二252