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导论1

一、问题的提出1

二、近代法的形而上学的建构和完成过程8

三、马克思颠覆法的形而上学基础的根据和过程12

四、马克思法形而上学批判理论中的两条界限16

第一章　洛克的英国式自然法哲学19

一、近代自然法哲学的兴起19

二、近代法哲学的洛克路向及其矛盾32

三、自然权利论的建构40

四、对洛克英国式自然法哲学的批判51

第二章　卢梭与近代自然法哲学的变异59

一、权利基础的修正与移动59

二、公意：法或权利的唯一可能的基础71

三、“公意”的迷失与形式化的权利82

第三章　德国古典法哲学90

一、康德法哲学的道德形而上学基础90

二、法或权利的形而上学原理101

三、康德法哲学是法国革命的德国理论112

四、黑格尔法哲学的唯心主义基础及其一般性建构119

五、市民社会与国家129

六、黑格尔与近代法哲学的形而上学完成150

第四章 马克思早年的法哲学观与“苦恼的疑问”160

一、马克思早年的“新理性批判主义”法哲学观162

二、法是事物的本质之理性的实现168

三、“苦恼的疑问”与法的形而上学观的动摇174

第五章 马克思对法的形而上学的一般哲学批判183

一、市民社会决定国家：马克思对黑格尔法哲学的最初批判184

二、“人权无非是市民社会成员的权利”：对现代权利关系之矛盾的揭示203

三、无产阶级是克服人权与公民权对立状态的体现者212

第六章 市民社会的经济学解剖与法的形而上学批判的深化220

一、生产的普遍规律支配法220

二、市民社会是现代国家和法的自然基础231

三、对“普遍人权”观或“天赋人权”观的批判240

第七章 唯物史观的创立与法的形而上学基础的彻底颠覆250

一、“感性的活动”原则基础上的社会存在理论：马克思彻底颠覆法的形而上学基础的存在论根据250

二、法的现实基础：“生产方式”、“交往形式”或“市民社会”257

三、法没有自己的历史：法或权利的起源268

四、法的形而上学的秘密278

五、共产主义与现代法之异化性质的消除296

六、马克思的法哲学批判理论与空想主义的原则界限306

结语：马克思法的形而上学批判理论及其当代意义314

主要参考文献325