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绪论1

一、研究旨趣1

二、研究范围与方法6

三、论文大纲9

第一篇 荀子思想要旨的省察11

第一章 荀子的天人观13

第一节 天行有常13

第二节 天人之分16

第三节 天人相参21

第四节 荀子天人观之价值24

第二章 荀子的心性论27

第一节 荀子人性之定义及内容28

一、人性的定义28

二、人性的内容30

第二节 「性恶」之义谛36

一、「性恶」之因36

二、性伪合37

第三节 荀子心性论之价值41

第三章 荀子的礼义观与修养工夫论45

第一节 礼义观45

一、体常49

二、尽变49

第二节 法先王与法后王51

一、法先王53

二、法后王55

三、法后王之价值57

第三节 修养工夫论58

一、知道、行道59

二、尽伦、尽制64

第二篇 清代《荀子》考据与荀学的重新定位65

第四章 清儒考据《荀子》的成就与局限67

第一节 清代荀学考据的兴起68

一、清初的荀学研究68

二、乾嘉时期诸子考据的兴起76

第二节 清儒考据《荀子》的成绩79

第三节 清儒考据《荀子》的局限85

一、校诂文句的疏失85

二、校诂方法的局限89

第四节 清儒考据《荀子》的意义92

第五章 清儒对荀学思想之评述97

第一节 肯定荀学源出於孔门97

第二节 论荀观点的重新阐释101

一、孟、荀人性论的调和101

二、非思孟学派的说解112

三、法先王、后王的诠说119

四、因李斯罪荀的辩说121

第三节 清人评论荀学的意义与局限126

第三篇 清儒思想中潜藏的荀学理路131

第六章 肯定情欲的心性观133

第一节 心性观的理论基础134

一、以气为本的义理观134

二、理、气之辨与道、器之别140

第二节 欲与情的肯定152

第三节 性善的证成161

第七章 问学崇礼的修养工夫论171

第一节 实事践履的成德取向172

一、身之实事是为道172

二、上达之道即下学之道174

三、「实事求是」之意涵176

第二节 问学以通圣贤之德181

一、典籍知识地位的提升186

二、考据学风兴盛的意义190

第三节 崇礼以自治及治人194

一、言「理」到崇「礼」195

二、「克己复礼」之诠释199

第八章 继孟学或承荀学之辨203

第一节 否定宋明理学的正统性204

第二节 继孟学之商榷210

第三节 承荀学之验证218

一、倾向荀学的思想性格219

二、尊孟抑荀思维下的选择224

结论231

参考书目235