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溯源篇3

第一章 先秦至隋唐时期中国人文精神的三向度3

第一节 中国人文精神的儒家向度3

第二节 中国人文精神的道家维度23

第三节 中国人文精神的佛家一脉33

第二章 宋至清时期中国人文精神辑要39

第一节 宋代人文精神辑要40

第二节 明代人文精神辑要47

第三节 清代初、中期人文精神辑要58

结语66

反思篇71

第三章 新文化运动前后的国民性反思与中国人文精神71

第一节 中国人文精神71

第二节 中国人文精神的特质76

第三节 改进中国人文精神的诸多思路87

第四节 为我们的人文精神注入一些要素95

第四章 20世纪90年代人文精神的困惑与追寻102

第一节 人文精神讨论出现的语境103

第二节 人文精神讨论事件回顾105

第三节 讨论问题焦点112

第四节 结语：意义与启示122

开拓篇127

第五章 马克思主义中国化对中国人文精神的影响127

第一节 马克思主义中国化的历史命运127

第二节 马克思主义中国化对中国人文精神的影响140

第三节 马克思主义中国化对未来中国人文精神走向的影响151

第六章 十八大之后的人文精神与生态文明155

第一节 生态人文精神156

第二节 新生态人文精神构建中的多元理论、思想和智慧162

第三节 十八大后生态文明建设与生态人文精神177

附录195

严复与《天演论》：进化主义在中国的滥觞195

一 《天演论》之前196

二 严复的问题：西方强大的秘密198

三 契机：中日甲午海战199

四 严译《天演论》201

五 在赫胥黎与斯宾塞之间204

六 《天演论》在中国的影响213

七 不能与人竞进热场，乃为冷淡生活215

康有为的“大同”世界：从孔夫子到德先生219

一 大同小康与公羊三世220

二 大同世界中的平等与差等231

结尾与余思：从孔夫子到德先生244

参考文献246