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绪论1

第一节 北宋史学思想分期2

第二节 学术史回顾5

一、关于北宋史学变革问题5

二、关于正统问题8

三、关于资治问题11

四、关于教化问题17

五、存在的问题与不足22

第三节 时代与命题：解读北宋史学思想流变的钥匙23

第一章 北宋前期的时代命题与史学对策27

第一节 对宋朝正统性的诉求27

一、称说运命，定宋为火德31

二、鼓吹符瑞，作为兴起之兆31

三、以符瑞证北宋为应运之朝34

第二节 取法前代，构建新朝35

一、传统以史资治思想复兴36

二、推崇皇王之道39

三、重视汉唐故事46

第三节 以宋朝为核心重构新的历史秩序61

一、以宋朝为核心构建新的统治图谱61

二、将朝代兴亡归结为天命65

三、重视礼乐刑罚67

第二章 问题丛生的皇朝统治71

第一节 紊乱的社会秩序71

一、释、道对儒家伦理秩序的消解71

二、社会变革对社会秩序的冲击77

三、民间淫祀陋俗对社会秩序的破坏82

第二节 天人关系的紧张86

一、秉持天人相分理念86

二、怀疑祥瑞现象的可信度90

三、质疑北宋官方火德说94

第三节 统治危机的化解与滋生99

一、社会局势动荡不安99

二、财政状况持续恶化102

三、军事力量孱弱不堪105

第三章 学术变革诸要素的培育108

第一节 北宋前期的重文之策及士风之变108

一、五代士大夫对国事的冷淡108

二、宋初重文之策111

三、宋初士风之变115

第二节 北宋前期对学术研究的禁与开117

一、禁止民间从事阴阳五行及兵学研究118

二、鼓励探究前代历史119

三、经学领域内的开新122

第三节 宋代学术研究步入正规127

一、官私藏书丰富、完备128

二、官私藏书之处学者荟萃135

三、学者研究方向明确141

第四章 庆历之际的史学新变147

第一节 新春秋学的兴起147

一、中唐啖助学派的新春秋学148

二、中唐儒学新变影响下的史学新变153

三、庆历之际疑经惑传思潮下新春秋学的复兴156

第二节 三足鼎立的资治思想168

一、推崇王道168

二、取鉴汉唐174

三、效法祖宗178

第三节 新意迭出的正统论180

一、传统神学观的坚持与扬弃183

二、新正统评判标准的设定185

三、正统传承的时间特征189

第四节 新春秋学影响下的历史编纂思想192

一、学者对《春秋》编纂义例的探研192

二、庆历之际的历史编纂思想201

三、庆历史学的影响218

第五章 嘉祐至元丰年间的史学思想224

第一节 高扬王道的资治思想225

一、对王道的诉求226

二、丰富多彩的王道观231

三、汉唐故事与祖宗旧制237

第二节 激烈的正统之辩240

一、章 望之的霸统说241

二、苏轼的正统论243

三、司马光及其同调的正统论246

四、欧阳修对正统论争的回应250

第三节 构筑道德理性在史学领域的主导地位252

一、以道德理性推演历史的发展252

二、以义理判定历史是非260

三、以义理指导历史编纂265

第六章 北宋晚期党争视野下的史学思想275

第一节 被异化的资治思想276

第二节 历史撰述活动的畸形发展286

一、成就有限的古史研究287

二、国史的撰述成为党争的工具291

三、金石学大盛296

第三节 相对消沉的正统论争302

参考文献307

后记330