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上篇：方术与道术1

第一章 放马滩秦简《志怪故事》考释3

一 释文考订：研究历程与学术回顾4

二 简文编缀及篇题与性质59

（一）简数调整与组合编缀：争议及共识59

（二）篇题的拟名与文书的格式62

三 释文与译文的厘定69

（一）释文69

（二）译文70

四 放马滩秦简《志怪故事》中的宗教信仰70

（一）数字“三”的神秘性71

（二）“司命史公孙强”是何许人也74

（三）“白狐”是打通生死两界的灵兽78

（四）“柏丘”折射的空间观念81

（五）“白茅”的辟邪功用及财富象征86

（六）丹复生后的两件事89

（七）祠墓的禁忌91

（八）先秦宗教人文语境中的“鬼”及生死转换状态98

五 结论102

第二章 汉代“血忌”观念对道教择日术之影响103

一“血忌”溯源103

二 道门“血忌”109

（一）房中择时109

（二）章醮择日110

（三）道医养生112

（四）斫竹木去蚁112

三 结论113

第三章 入山与求仙——《抱朴子·登涉》所见汉晋时人的入山方术115

一入山的必要性：何山可入？115

二 入山择日：何时可入？117

三 入山的防身物品126

（一）镜子126

（二）符书：《三皇内文》《五岳真形图》130

（三）符印：七十二精镇符、包元十二印138

（四）符策：八威玉策141

四 隐身术143

五 知鬼名154

（一）山精157

（二）物怪159

（三）禽鬼165

六 辟蛇术172

（一）武都雄黄173

（二）“画地作狱”的炁禁术176

（三）压胜法179

七 涉水术181

八 辟鬼术190

（一）辟鬼三法191

（二）入山秘符的功效195

九 辟虎狼之术200

（一）符印法201

（二）气禁法202

（三）暮宿山中避虎狼之禁方203

十 结论206

第四章 道教“四纵五横”观念考源——从放马滩秦简《日书》“直五横”谈起208

一 放马滩秦简《日书》“行不得择日”篇释读209

二 道书所见“四纵五横”符图及咒语235

三 有关“四纵五横”的几个问题242

（一）“四纵五横”的称谓命名243

（二）“四纵五横”的象征含义245

（三）“四纵”与“五横”：哪个先画？246

（四）画地与祝告：何者先行？249

（五）画地（符）的工具249

（六）对于图案的处理方式252

四 结论253

下篇：葬俗与信仰255

第五章 放马滩M14秦墓板画反映的丧葬信仰257

一 资料介绍257

二 猛虎在墓葬中的角色及功用261

三 六博图在墓葬中的象征含义273

四 结论283

第六章 北大秦牍《泰原有死者》体现的冥界观284

一 牍文释读285

二 释文与译文的厘定299

（一）释文299

（二）译文299

三 有关内容的解读与分析300

（一）复生女子的婚姻归宿与身份认定300

（二）黄圈的含义及其象征303

（三）拘魄于地府306

（四）鬼神饮食与天厨、地厨308

（五）敛衣与薄葬311

四 结论313

第七章 香港所藏“松人”解除木牍与汉晋墓葬之禁忌风俗315

一 资料简介316

二“直开”与建除方术318

三 丧葬禁忌与时日吉凶324

（一）“八魁、九坎，年（玄）望、朔晦，东井、七星”释读325

（二）“岁墓年命”释读329

（三）“日月时拘校复重”释读331

（四）“四时不食”释读332

四“拘校复重”与“承负”“解除”336

（一）“拘校”及相关语例之征引336

（二）有关“复重”（“重复”）及“承负”等语辞的统计与分析340

（三）“死注”与“解除”——“洛子死注咎”释读343

（四）解“五方（五行）之厄”348

五 有关偶人的几个问题352

（一）偶人的种类、数量及其功用352

（二）偶人的质地——试析松柏之木的宗教功能362

六“天帝”“天帝使者”等称谓的统计与分析364

（一）有关“天帝”“天帝使者”等用语的资料索引365

（二）关于“天帝”“天帝使者”真实身份（或原型）的几种猜测370

七 结论371

第八章 北凉“缘禾二年”冥讼文书与六朝道教“冢讼”观念373

一 文书语辞辨析及内涵探研374

（一）“缘禾二年十月廿七日，高昌郡高宁县都乡安邑里民赵货辞”条解读374

（二）“行年卅，以立身不越王法”条辨析376

（三）“今横为叔琳见状枉死，即就后世，衔恨入土”条辨析378

（四）“皇天后土，当明照察”条辨析383

（五）“盐罗大王，平等之主，愿加威神”条辨析385

（六）“召琳夫妻及男女子孙检校”条辨析389

（七）“冀蒙列理，辞具”条辨析391

（八）“货母子白大公、己父，明为了理，莫爰岁月”条辨析392

（九）文书内容之释读398

二 冥讼文书与勾魂法术398

（一）六朝葬俗中的冥讼文书398

（二）勾魂索命文书400

（三）拘生人魂魄401

三 六朝道教的“冢讼”观念406

（一）“冢讼”语辞分析——以《赤松子章历》《真诰》为中心406

（二）《真诰》所见“冢讼”之别称：“鬼讼”“鬼注”“冢注”407

（三）“冥讼”与“冢讼”之异同408

（四）“冢讼”之缘由——八十一讼410

（五）断“冢讼”之法413

四 结论416

结束语418

参考文献421

后记431