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第一章 导论1

第一节 先秦儒家人生修养论的涵义1

一、先秦儒家的涵义1

二、先秦儒家人生修养论的涵义4

三、先秦儒家人生修养论的核心问题7

第二节 先秦儒家人生修养论的主要内容11

一、关于人性的探讨11

二、理想人格的设立14

三、修养的途径与方法16

四、修养的终极目的17

第三节 先秦儒家人生修养论的特征18

一、相对完整的理论体系18

二、多方面的原创性和持久的延续力20

三、强烈的道德意识21

四、平实可行的修养方法22

五、积极有为的入世精神24

第四节 研究先秦儒家人生修养论的意义26

一、有助于增进对我国传统文化的理解26

二、有助于宏扬中华民族精神28

三、有助于促进社会主义道德建设30

四、有助于推进社会的和谐发展31

第二章 先秦儒家人生修养论形成的社会环境和历史渊源34

第一节 先秦儒家人生修养论形成的社会环境34

一、春秋战国时期社会生产力的发展34

二、新的生产关系的出现和政治斗争的加剧36

三、意识形态方面的斗争和“百家争鸣”的局面39

第二节 先秦儒家人生修养论形成的历史渊源41

一、宗教观的变化和周人“敬德保民”思想的形成41

二、《六经》对先秦儒家人生修养论的影响45

第三章 先秦儒家人生修养论的内容详解50

第一节 先秦儒家对人性的探讨50

一、孔子关于人性的理解52

二、孟子的性善论57

三、荀子的性恶论67

第二节 先秦儒家对理想人格的塑造75

一、孔子的“仁者”风范77

二、孟子的“大丈夫”形象83

三、荀子的“君子”和“圣人”品质90

第三节 先秦儒家对修养途径和方法的探讨99

一、孔子的成仁之道100

二、孟子“存心养气”的修养方法106

三、荀子“化性起伪”的修养之道111

第四节 先秦儒家若干著作中的人生修养论116

一、《易传》中的修养学说117

二、《大学》、《中庸》中的修养学说120

第五节 道德修养的个体价值与社会价值131

一、“内圣外王”的涵义131

二、“内圣外王”蕴涵的特征136

第六节 先秦儒家人生修养论概述及辩证分析140

一、人性论综述及辩证分析142

二、理想人格综述及辩证分析147

三、修身的途径、方法综述及辩证分析154

四、关于“内圣外王”的理性分析162

第四章 先秦儒家人生修论对后儒的影响168

第一节 先秦儒家人生修养论对汉儒董仲舒的影响168

一、董仲舒的人性论169

二、董仲舒的理想人格理论172

三、董仲舒关于人生修养的途径和方法174

第二节 先秦儒家人生修养论对宋明儒学的影响178

一、气学的理论180

二、理学的理论184

三、心学的理论194

第三节 先秦儒家人生修养论对现代新儒家的影响200

一、冯友兰的人生修养论201

二、唐君毅的人生修养论208

第五章 先秦儒家人生修养论的现代启示214

第一节 先秦儒家人性论的现代启示215

一、树立科学的人性观，对人生充满信心215

二、明辨“人禽之别”217

三、衡量个体完善与社会进步的标尺之一——道德220

第二节 先秦儒家理想人格的现代启示222

一、德才兼备，全面发展223

二、人格独立，社会责任感强224

三、富于理想，执著专一226

四、仁爱情怀，善待万物227

第三节 先秦儒家修养之道的现代启示228

一、树立“人人修养，终身修养”的观念228

二、开辟多样化的修养途径和方法230

后记234