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第一章第一节　先秦德治思想及其文化品格1

一、概述1

二、教之以德，齐之以礼——孔子以仁爱为核心的德政学说4

三、民贵君轻，以德服人——孟子的仁政理想7

四、礼主分，乐主合——荀子的化性起伪理论10

五、敬德亲民，止于至善——《大学》、《中庸》和《尚书》的治国理念12

六、道德不废，安取仁义——老庄的无为而治15

第二节　先秦德治思想在文士文学中的表现18

一、敬天保民——《诗经》为后世提供的德音范本18

二、举贤授能，修明法度——屈原对美政理想的无悔追求21

三、居安思危，以民为本——先秦散文中的德政范例26

第二章第一节　汉代德治思想及其文化品格33

一、概述33

二、天人相副，以教为本——董仲舒与封建帝国统治主要意识形态的形成36

三、德力俱足，百姓安乐——王充的德治思想43

第二节　汉代德治思想在文士文学中的表现48

一、戒奢节俭，劝百讽一——曲终奏雅的汉大赋49

二、不虚美，不隐恶——史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》54

三、敦厚中庸，宣汉一统——《汉书》追求的政治风范63

第三章第一节　魏晋南北朝德治思想及其文化品格68

一、概述68

二、唯才是举，法为治本——曹操的治国理念72

三、笃学修行，不坠门风——《颜氏家训》与民间儒学教育76

第二节　德治思想在魏晋南北朝文士文学中的表现80

一、离乱思治，慷慨悲凉——志深笔长的建安诗人81

二、躹躬尽瘁，死而后已——《出师表》与千古贤相诸葛亮87

三、“厥初生民”，“抱朴含真”——陶渊明诗中的社会理想92

第四章第一节　隋唐五代德治思想及其文化品格96

一、概述96

二、选贤任能，戒奢倡廉——唐太宗李世民的为君之道100

三、弘扬德教，建构道统——韩愈对儒家传统德治思想的维护104

第二节　隋唐五代德治思想在文士文学中的表现108

一、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海——李白济世救民的崇高理想110

二、致君尧舜上，再使风俗淳——杜甫忧国忧民的博大情怀115

三、斯是陋室，唯吾德馨——刘禹锡的安贫乐道、以德自励119

四、孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎——柳宗元的爱民情怀121

五、唯歌生民病，愿得天子知——白居易等自命新题写时事的新乐府诗人125

六、“商女不知亡国恨”——以史为鉴的李商隐、杜牧131

第五章第一节　宋代德治思想及其文化品格141

一、概述141

二、“兴教化，修政治，养百姓，利万物”——司马光的从政治国主张148

三、德礼政刑相为始终——朱熹对儒家传统德治思想的发展156

四、恶惩善劝，发明本心——陆九渊“心学”特色的德治思想162

五、“格君之业”与“养民有道”——张栻的德治思想165

第二节　宋代德治思想在文士文学中的表现172

一、居庙堂之高则忧其民——范仲淹、欧阳修等宋代散文家的高远信念173

二、平生五千卷，一字不救饥——王禹偁、苏轼等宋代诗人对民众的关怀182

第六章第一节　元代德治思想及其文化品格192

一、概述192

二、以儒治国，以佛治心——耶律楚材的治国安民理想199

三、忠君、勤政、爱民、律己——张养浩的以德治吏主张204

第二节　元代德治思想在文士文学中的表现209

一、男耕女织天下平，千古万古无战争——刘因、王冕等元代诗人对德治思想的弘扬210

二、忠臣烈士，孝义廉节——关汉卿等元曲作家对仁政社会的向往220

第七章第一节 明代德治思想及其文化品格230

一、概述230

二、“致良知”与“知行合一”——王守仁对儒家传统德治思想的发展237

三、“积德累仁为法”——朱舜水的为学修身之道240

第二节　明代德治思想在文士文学中的表现244

一、“力生于德，天下无敌”——刘基等明代散文家对道德人格的重视244

二、“若与伦理无关紧，纵是新奇不足传”——朱有墩等明代戏剧家对儒家传统伦理道德的提倡254

三、“布仁恩于宇下”——《三国演义》和《水浒传》对仁政和忠义精神的提倡261

第八章第一节　清代德治思想及其文化品格268

一、概述268

二、修德安民，唯尚宽大——康熙的政治识见和治国方针275

三、勤廉爱民，君子慎独——曾国藩的从政实践282

第二节　清代德治思想在文士文学中的表现286

一、拯世济民，经世致用——钱谦益、方苍等清代诗文家对儒家“诗教”传统的复兴287

二、宣教化，正人心——洪昇、孔尚任等清代戏曲家的正统道德倾向295

三、儒者著书，当存风化——蒲松龄、吴敬梓等清代小说家对人物德行节操的重视302

结束语315

主要参考文献319

后记328