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第一章 “希望”与“乐土”的终结1

一、花果山——“乐土”的象征2

二、长生不老——人类对自然规律的最大挑战3

三、驱出山门——得意忘形、过于张扬而受的初步惩罚5

四、掠夺傲来国——不端行为的开始8

五、大闹龙宫——混账无赖的极致表演10

六、金箍棒——人类战争意志的艺术表现13

七、大闹阎王殿——把生存权掌握在自己手中16

八、弼马温——尊严意识的首次失落18

九、尊严之战——第一次与天庭的战争21

十、偷桃贼与捣蛋王——“名”与“实”的争执23

十一、天地战火——私欲至上、冷漠无情的“英雄”28

十二、战争结果——玉石俱焚，最后没有赢家31

十三、被压五行山——人心还须人心收33

十四、孙悟空失败的几点原因36

十五、余论：孙悟空失败原因与农民革命血的教训41

第二章 西天取“经”与追求真理46

一、《苏武慢》——《西游记》全书“主题曲”46

二、“西天取经”——对真理的追求50

三、四海无净土——关于如来所谓西牛贺洲的问题55

四、领导必备——如来的几件宝贝57

五、灭一切罪恶——关于观音菩萨对取经队伍的人才储备59

六、小结63

第三章 人性：善与恶的纠结66

一、关于“渔樵对话”66

二、关于“人龙斗法”70

三、佛道儒善恶观的文学诠释74

第四章 惴惴小心，如临于谷78

一、鬼龙之祟——君失诚信的警示78

二、宫门镇鬼与魏征传书——国之命祚系于文治武功80

三、地府乱相——对作恶者的惩诫83

四、渭河观鲤——地狱门前的徘徊85

第五章 领导·人才·纪律·礼节88

一、领导是关键88

二、人才是基础90

三、法纪约束必不可少94

四、礼节的重要性98

第六章 贪婪之魔与对付的三种办法100

一、贪婪之魔——观音院僧与黑风山怪100

二、对付贪婪的三种不同方法106

三、几点思考109

第七章 逼人为妖112

一、猪八戒的农民身份112

二、猪八戒为妖是被逼出来的116

三、推论：猪八戒与封建社会农民革命119

第八章 团结拼搏是夺取胜利的关键121

一、乌巢禅师其人121

二、《多心经》与《道路不难行》偈子123

三、王家求宿引发的难题127

四、实力是基础，团结是关键129

五、黄风怪本相——贪官污吏之风魔130

第九章 流沙河沙魔之难134

一、沙魔与流沙河134

二、大战流沙河与观音菩萨用意137

三、“九个骷髅”与一个“红葫芦”139

四、对付庸魔的三种方法140

五、故事相关的人才问题141

第十章 坚定队伍全体的“取经”立场144

一、观音菩萨是取经队伍的灵魂人物144

二、贪欲很难根除，坚定理想信念并不容易147

三、对女色与财富的贪恋，是危害“取经”事业的大敌149

四、观音菩萨考察的是全体取经人员的“禅心”150

第十一章 民心向背决定事业成败153

一、镇元子是“老百姓”的化身153

二、人参果是民心的象征155

三、高看自己，低瞧别人，是人之通病157

四、民心向背决定事业成败160

第十二章 除“妖”亦须讲证据163

一、三打白骨精故事的新解读163

二、人治还是法治的一种反思169

三、白骨精的作案特点及法律权力173

第十三章 关于人才问题的深刻反思179

一、孙悟空与唐僧的“人才”之争179

二、安邦定国为“武才”标准182

三、经世济邦为“文才”准绳187

四、宝象国君臣众生相——世袭制度与人才缺失191

五、人才成长来自培养与锤炼193

第十四章 金钱的魔性与神性198

一、故事梗概198

二、金角银角、金童银童均指金银钱财199

三、樵夫报讯——无法放逐的钱魔201

四、调山压圣——有钱能让佛祖、神仙、皇帝推磨203

五、大圣当差——有钱的惬意与无钱的烦恼205

六、宝贝之争——有关金融战的描写207

七、悟空之骂——菩萨无奈钱财何208

八、猪八戒巡山——遭金钱奴役的几点原因209

九、引申：对“仇富”心态与“劫富济贫”现象的思考210

第十五章 雾迷三界的无聊鹰犬212

一、故事梗概212

二、无道暴君乌鸡国王与“替天行道”的钟南山“妖道”213

三、孙悟空：莫明其妙的“小人立帝货”216

四、宝林寺僧众与猪八戒言语反映的大众态度220

五、简短的结论223

第十六章 红孩儿与天罡刀226

一、盲目的同情与“仁爱”之心，会给事业造成重大危害226

二、残酷的现实——敌人不会跟你讲感情亲情229

三、利用对手情感弱点是敌我双方常用的手段232

四、红孩儿与天罡刀——观音菩萨的伏魔绝招235

第十七章 凶如饿虎的黑河妖龙242

一、黑河与妖龙242

二、龙生九子与皇族子弟245

三、“大鱼吃小鱼”与“神”子成“魔”248

第十八章 偏信侧倚是乱源253

一、偏听偏信、不辨贤愚的车迟国王253

二、“道士”对“和尚”的欺压代表官府对民众的压迫256

三、孙悟空等无可选择的强烈反弹260

四、兼听广纳是治国安民必行之道263

第十九章 泯灭人性的灵感大王266

一、国无民不立，事无民不成266

二、陈家庄人的烦恼270

三、关键在于民众的觉醒274

四、不可饶恕的战略错误276

五、观音菩萨的制胜法宝279

第二十章 对战争问题的深刻反思284

一、青牛怪故事的战争主题284

二、谁吵醒了熟睡的战魔289

三、所谓战争的“正义性”与“非正义性”294

四、有效约束自身行为，建立公正公平社会制度，是杜绝战争的唯一出路297

第二十一章 植浩然正气，挺民族脊梁303

一、“女儿国”——没有阳刚正气的可怜国度303

二、唐僧与八戒怀孕——人祸而非天意305

三、如意真仙与医德的缺失307

四、阴毒母蝎精——惯于吸人“元阳”的顶尖高手309

五、性质截然不同的照胎泉与解阳山破儿洞落胎泉313

六、如意真仙的“自在为王”及“与人为奴”315

七、昴日星官的冲天一鸣318

第二十二章 真假“二心”与适度武力322

一、“二心”的产生及其危害322

二、真心与假心的较量326

三、适度武力必不可少330