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序一 李学勤1

第一章 绪论1

序二 晃福林3

第二章 商周天神上帝及其文化圈比较研究18

第一节 商代的上帝崇拜及其演变18

一 商人上帝崇拜与祖先崇拜的关系18

二 商人上帝原型与日神崇拜24

三 商代上帝的主神地位及其相关问题35

四 西周春秋时期的上帝与至上神47

五 战国秦汉间至上神上帝的转变54

第二节 周代的天神崇拜66

一 周代天神所在地与岐山、嵩岳崇拜68

二 崇山、冢山之名与周代天神的性质75

三 周代的天神形象与混沌氏中央之帝81

四 “天道多在西北”与天神--山岳文化圈的地域分布88

第三节 上帝天神两大文化圈比较概说100

第一节 论商代神权独尊、巫祝贞卜至上的神本时代104

第三章 商周思想文化比较研究104

一 王权与神经105

二 甲骨占卜：沟通神鬼和商王关系的手段107

三 巫祝贞人：沟通神鬼和商王关系的神人111

第二节 论周代尊天保民、天人合一的时代特征130

一 周人文武时代对般代思想文化的继承与改造132

二 周代神权思想的演变160

第三节 周代思想模式的大突破与中国文化的轴心时代171

一 周人思想维新运动与中国历史轴心时代的形成173

二 西周思想维新运动与两周历史经验的总结思潮181

第四章 商周制度文化比较研究209

第一节 周代礼仪制度的演变209

一 论周代礼仪文化的多元现象210

二 周公制礼作乐说与周初制度的变革232

附录一 从豦簋铭看西周井田形式及宗法关系下的分封制259

附录二 季历选立之谜与贵族等级名号传嗣制271

第二节 商周宗法制与继统法比较285

一 商代宗法制问题285

二 西周宗法制度新证309

第三节 商周分封制及其社会政治组织比较321

一 殷周分封制比较研究322

二 商周社会政治组织类型比较研究328

第四节 商周婚制之别及其周代同姓不婚的历史成因358

一 商代婚制的特点358

二 周代的婚制特点361

三 周代同姓不婚礼俗的成因新探364

第一节 商周习俗文化及文化渊源研究的意义380

第五章 商周习俗文化及文化渊源比较研究380

第二节 商周妇女地位的文化差异比较385

一 商代“牝鸡之晨”的现象与东夷贵女轻男之俗386

二 周人“牝鸡无晨”观与周礼中的妇女地位391

三 商周妇女地位差异与不同文化习俗观念的比较394

四 余论399

第三节 周代大礼返本归朴说399

一 祭祀制度中返本归朴现象400

二 礼乐制度中崇尚质朴的现象407

三 周代大礼返本归朴的原因411

第四节 周族的文化渊源与周人迁徙考--周族烈山氏两后稷时代考辨与上古甥舅相承制414

一 烈山氏后稷与周族后稷为甥舅关系说415

二 烈山氏后稷与姬周后稷时代考辨419

三 周族的来源与迁徙考辨425

第五节 商族鸟图腾崇拜溯源432

一 商族鸟图腾崇拜考433

二 商族图腾崇拜的主体为雉凤说436

三 《书·高宗？日》雉鸣之谜与商族雉凤图腾崇拜440

第六节 周人尚“火”与赤鸟赤色崇拜考444

一 周人尚火的天文学证明445

二 周人尚赤新证448

三 周人尚火说与邹衍五德相胜说产生的历史背景450

四 周人鸟崇拜现象考454

第六章 小结459

主要参考书目463

英文提要469

后记474