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晤3

爱，让我们出类拔萃——苇岸《大地上的事情》3

春天里，旧调重弹再穿越——李泽厚《美的历程》8

微观视角下的饱满叙事——金一南《浴血荣光》11

孤舟无系泛汪洋——丁三《蓝衣社：中国法西斯运动始末》17

不确定的闪烁——高华《革命年代》21

领航人永远是清醒——《领航中国：五大发展理念案例选》25

镜头里的旧事——秦风《历史照片的历史问题》29

我们都是历史的人质——郑碧贤《郑泽堰：民国县长郑献徵传奇》33

渚岸望江一片波——许倬云《万古江河——中国历史文化的转折与开展》36

我们究竟是什么人？——许倬云《说中国：一个不断变化的复杂共同体》39

一砖一瓦一乾坤——杨联陞《国史探微：宏观视野下的微观考察》43

好愿意再来一次故事阅读——姜戎《狼图腾》47

闲看日月幻清天——樊树志《晚明大变局》50

可傲霜雪充栋梁——王跃文《大清相国》54

轻读最是枕边书——高军《橄榄成渣》58

谁的青春不萧索——蔡崇达《皮囊》62

似魔似佞又如痴——吴兴文《书缘琐记》65

望八之年琴瑟起——萧默《建筑的意境》69

一面镜子的距离——宁肯《三个三重奏》73

贞下起元第七书——冯友兰《南渡集》77

致良知，知行合一——王守仁《传习录》81

转有正反 轮无红黑——金雁《倒转“红轮”——俄国知识分子的心路回溯》84

生命的导游——史铁生《记忆与印象》87

时光沙滩上的脚印——《发现之美》91

王朝末代古怪多——《晚清奇案百变》95

佛陀拈花 迦叶微笑——《五灯会元》99

悟105

打破寂静的呐喊——蕾切尔·卡逊《寂静的春天》105

从常识出发——托克维尔《旧制度与大革命》109

“双城记”里的中国——魏德安《双重悖论》113

洋眼看中国——费正清《观察中国》117

隔窗凝神看世界——福山《政治秩序与政治衰败》120

活着就为征服世界——勒内·格鲁塞《活着就为征服世界：蒙古帝国史》124

条条道路通罗马——奥托·基弗《古罗马风化史》128

民众是盲从的——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》132

作为道德和尊严象征的欧洲——托尼·朱特《战后欧洲史》136

“这是结束的开始”——萨义德《音乐的极境》140

“人真是个怪物”——夏目漱石《我是猫》144

哗啦啦，银河倾泻而下——川端康成《雪国》148

请原谅我们的我行我素——渡边淳一《失乐园》152

宽松而坚韧地生存下去——大江健三郎《宽松的纽带》156

“要活下去”——杰克·伦敦《旷野的呼唤》160

幸福是对重复的渴求——米兰·昆德拉《生命不能承受之轻》164

我站在悬崖边望着你——塞林格《麦田里的守望者》168

鼠疫时期的爱情——薄伽丘《十日谈》172

昏睡与孤独——马尔克斯《百年孤独》176

洁白底下的罪恶与罪恶之下的洁白——陀思妥耶夫斯基《被侮辱和被损害的》180

献给时代的纪念碑——索尔仁尼琴《古拉格群岛》184

多棱的光辉——弗吉尼亚·伍尔芙《到灯塔去》188

试图从噩梦中觉醒——詹姆斯·乔伊斯《尤利西斯》192

最后的挽歌——威廉·福克纳《喧哗与骚动》196

幸福的岁月是失去的岁月——普鲁斯特《追忆似水年华》200

哲学与诗的国度——柏拉图《理想国》204

我们如何做一个理想的公民——卢梭《论人类不平等的起源和基础》207

“人民总是愿意自己幸福”——卢梭《社会契约论》210

不稼不穑三百廛——凡勃伦《有闲阶级论》213

法治是走向自由的第一步——霍布豪斯《自由主义》216

革命年代的记忆——菲·邦纳罗蒂《为平等而密谋》220

孤独的形而上——康德《任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论》224

国王该不该被送上断头台——弥尔顿《为英国人民声辩》227

另一只看不见的手——亚当·斯密《道德情操论》231

枪杆子里面出霸权——马基雅维利《君主论》235

文化观测与科学验证——怀特《街角社会》238

稳定与均衡——凯恩斯《货币论》241

新常态下察存亡之道——克劳塞维茨《战争论》245

远离自然的观念——胡塞尔《纯粹现象学通论》248

制度与公民权利——康芒斯《制度经济学》252

资产阶级革命的《圣经》——洛克《政府论》256

焐261

万山侧畔一溪奔——黄旭升《方言》261

舞者的乐句——黄旭升《乐句》265

系心非是沿途景——胡端雄《青果集》270

醉人的呓语——范琼《我在远方读你》276

证词——荆夫《荆夫文集》280

“道与神秘”的小世界——何红霞《非庄严》284

心中有爱 采铜于山——吴斌鹏《一个派出所长的民情日记》287

明者自明 达者恒达——感于《明达之境》290

十八子登科——贺李林林《吾祖吾土李氏三传》293

无悖道义 但写文字——我看慕弘295

参考文献300

跋305